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满江红·竹马来迎

宋代 · 王之道

词牌古诗词

竹马来迎，留不住、寸心如结。□历湖、须坞相望，近同吴越。阙里风流今未减，此行报政看期月。已验康沂富国，千古曾无别。多谢润沾枯辙。令我神思清发。□新命欢浃，两邦情惬。明日西风帆卷席。高樯到处旌麾列。忽相思，吾当往，谁谓三墩隔。

译文

儿童骑着竹马来迎接，却留不住你，我心中郁结如绳。□历湖与须坞遥遥相望，距离近如同吴越两地。孔子的遗风至今未减，此行赴任汇报政绩，期待满月之期。已经验证了康沂使国家富足，千古以来并无不同。多谢你如甘霖滋润干涸的车辙，令我神思清爽焕发。□新的任命使双方欢洽，两邦人民情意融洽。明日西风起时，你将卷起船帆离去，高桅杆到处旌旗排列。忽然思念起你，我应当前往，谁说三墩能阻隔我们呢？

注释

【竹马来迎】用儿童竹马迎太守的典故，典出《后汉书·郭伋传》，后常用以称颂地方官政绩卓著，深受百姓爱戴。【寸心如结】形容内心郁结难解，语出《诗经·小雅·正月》：“心之忧矣，如或结之。” 【□历湖】原缺一字，疑为地名，或与“历湖”相关，但无确证。【须坞】地名，即须坞，在今浙江长兴一带，三国时孙吴曾筑坞于此。【阙里】孔子故里，在今山东曲阜，此处借指文化兴盛之地。【报政】汇报政绩，语出《史记·鲁周公世家》：“鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。” 【康沂富国】“康沂”疑为地名或典故，但无确证；或与“沂水”相关，但“富国”指使国家富裕。【润沾枯辙】用“涸辙之鲋”典故，喻指得到恩惠救助，语出《庄子·外物》。【神思清发】指精神思绪清爽焕发。【□新命欢浃】原缺一字，意为新的任命使双方欢洽。【两邦情惬】指两地人民情感融洽。【三墩】地名，具体不详，可能指某处相隔之地。

赏析

此词为送别之作，上片以“竹马来迎”典故起兴，赞颂友人政绩卓著，深受百姓爱戴，并表达离别之痛。“寸心如结”化用《诗经》语，情感真挚。下片“润沾枯辙”用庄子典故，感谢友人恩惠，并展望未来相聚。全词用典贴切，情感深沉，既有对友人政绩的称颂，又有离别的惆怅与对重逢的期盼。据推测，此词可能作于王之道送别某位赴任官员时，具体背景待考。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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