恭懿太子挽歌五首
唐代 · 王维
作者 古诗词
何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。 树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。 兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。 人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。 骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。 傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。 苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。 心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。 西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。 五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。
译文
哪里料到藏环之事如此之早,才知拜璧之年已经到来。王子如飞升上天而去,圣君怜惜其聪慧如对日之童。宫树转侧宫门犹在,笳声悲切马不前。虽蒙特许驰道之礼,京兆另开墓道以葬。兰殿新承恩泽深切,椒宫夕临幽暗。白云随凤管飘去,明月照在龙楼。人们向着青山哭泣,天临渭水也含愁。鸡鸣时常问膳,如今恨留玉京。骑吹凌霜出发,旌旗夹道陈列。凯容由金节护持,册命用玉符新封。傅母悲泣香褓,君家拥画轮车。射熊之梦今已应帝,秤象之问更待何人。苍舒留得帝宠,子晋有仙才。五岁超过常人智慧,三天使者催鹤来迎。心悲阳禄馆,目断望思台。若说长安近,为何更不来。西望昆明池广阔,东瞻下杜平原。山朝向豫章馆,树转凤凰城。五校连旗色,千门叠鼓声。金环若有灵验,还向画堂重生。
注释
【藏环】用典,指晋代羊祜五岁时,于邻家李氏树中得金环,事见《晋书·羊祜传》,喻早逝。 【拜璧】用典,指春秋时楚共王无嫡子,埋璧于祖庙,拜者当璧而立,后楚平王得璧,事见《左传·昭公十三年》,喻得嗣。 【翀天】飞升上天,喻王子去世。 【对日】用典,指晋明帝幼时对日远近之问,事见《世说新语·夙惠》,喻聪慧。 【绝驰道】汉代制度,太子得行驰道,此指丧仪特许。 【京兆别开阡】京兆尹另开墓道,指葬仪隆重。 【兰殿】后妃居所,指太子母妃。 【椒宫】皇后居所,以椒和泥涂壁。 【白云随凤管】用王子乔乘鹤吹笙典,喻太子仙去。 【明月在龙楼】龙楼为太子宫门,明月喻太子已逝。 【鸡鸣常问膳】用文王为世子问安典,喻太子孝行。 【玉京】天帝居所,指太子已逝。 【射熊今梦帝】用典,指周宣王梦射熊而太子生,事见《史记·周本纪》。 【秤象问何人】用曹冲称象典,喻太子聪慧。 【苍舒】曹冲字,喻太子。 【子晋】王子乔字,喻太子仙逝。 【三天】道家称清微天、禹余天、大赤天,指仙界。 【阳禄馆】汉代宫馆,指太子居所。 【望思台】汉武帝为戾太子建,喻思念。 【豫章馆】汉代宫观,在昆明池南。 【凤凰城】指京城。 【五校】汉代五校尉,指仪仗。 【金环】用羊祜金环典,喻转世。
赏析
此诗为悼念恭懿太子李佋而作,李佋为唐肃宗子,早夭。全诗五首,以典故与意象交织,表达对太子聪慧早逝的痛惜与哀思。艺术上多用典,如羊祜藏环、曹冲称象、王子乔乘鹤等,既赞太子之才,又喻其仙逝。情感深沉,如“人向青山哭,天临渭水愁”以景写哀。结构上从丧仪到追思,层层递进。王维晚年经历安史之乱,对皇室悲剧有深切体悟,此诗【据推测】作于乾元三年(760年)太子卒后,体现其哀婉风格。
唐代
作者简介 · 王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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