投

投道一师兰若宿

唐代 · 王维

作者古诗词

一公栖太白，高顶出风烟。梵流诸壑遍，花雨一峰偏。迹为无心隐，名因立教传。鸟来远语法，客去更安禅。昼涉松路尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年。

译文

道一禅师栖居太白山，高峻的山顶超出云雾。佛法如溪流遍布各山谷，花雨唯独飘落此峰。行迹因无心而自然隐逸，声名因立教而广泛传扬。鸟儿飞来听闻佛法，客人离去后更入禅定。白天走过松林小路尽头，傍晚投宿于寺院旁边。幽深的禅房隐于翠竹之中，清静的夜晚听到远处泉声。以前只在云霞里向往，如今却已置身枕席之前。岂止是暂时留宿，我将侍奉修行终年。

注释

【一公】：指道一禅师，即马祖道一，唐代禅宗高僧，但王维与马祖道一时代略有交错，此诗或为王维寄赠其他号“一公”的僧人，待考。【太白】：太白山，在陕西眉县南，为秦岭主峰。【风烟】：云雾。【梵流】：指佛法如水流般传播。【花雨】：佛教典故，诸天散花供佛，此处形容道场殊胜。【偏】：独特，突出。【迹】：行迹。【无心隐】：无心隐居而自然隐逸。【立教】：创立教派，指道一禅师弘法。【鸟来远语法】：化用《维摩诘经》中“鸟听法”典故，或指禅师说法感通鸟兽。【安禅】：入禅定。【兰若】：梵语阿兰若，意为寂静处，指寺院。【洞房】：幽深的禅房。【服事】：侍奉，指修行。【穷年】：终年。

赏析

此诗为王维投宿道一禅师寺院所作，通过描绘太白山高峻、佛法流布、禅院幽静等意象，表达了对禅师的敬仰及对禅修生活的向往。艺术上，以“高顶出风烟”开篇，气势超拔；中间以“梵流”“花雨”等佛教意象烘托道场神圣；后段由昼至夜，空间转换自然，以“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”营造清寂禅境。尾联“岂唯暂留宿，服事将穷年”直抒胸臆，体现诗人皈依之诚。王维晚年崇佛，此诗或作于其隐居辋川时期【据推测】，风格空灵淡远，与山水禅意相融。

唐代

作者简介 · 王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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