孟子 善信美大
宋代 · 陈普
作者 古诗词
善得于心皆实有,本根植立已无亏。美而且大并神圣,熟后工夫出不期。
译文
善从内心获得都是真实存在的,根本已经树立就没有亏损。达到美、大、圣、神的境界,修养纯熟后功夫自然出乎意料。
注释
【善得于心皆实有】:善,指孟子所说的“性善”之善,即仁义礼智等道德品质。实有,真实存在,非虚妄。 【本根植立已无亏】:本根,根本,指善端。植立,树立。无亏,没有亏损。 【美而且大并神圣】:美、大、圣、神,出自《孟子·尽心下》:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。” 【熟后工夫出不期】:熟,指道德修养达到纯熟境界。工夫,修养功夫。出不期,出乎意料,不期然而然。
赏析
此诗为宋代陈普所作,旨在阐发孟子“善信美大圣神”的道德修养层次。诗中以“善得于心”开篇,强调善的内在性与真实性,呼应孟子性善论。后三句依次展开孟子关于道德境界的论述,指出从“善”到“神”的递进过程,最终归结于“熟后工夫出不期”,即修养达到纯熟时,境界的提升自然水到渠成。艺术上,全诗语言凝练,逻辑清晰,以议论入诗,体现了宋诗说理的特点。陈普作为理学家,此诗反映其以诗传道的创作倾向。【据推测】此诗可能为陈普读《孟子》有感而作,旨在引导学者循序渐进,注重内在修养。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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