醉吟
宋代 · 陈普
作者 古诗词
天在地在我亦在，天改地改吾始改。前身曾作孔子孟子为人憎，也曾为禹为稷为人爱。来来去去非贪痴，自去自来自不知。今生暂来作个咬啮菜根汉，焉知再来不遇文王出弹时。四溟为罍杓北斗，举世攒眉我开口。眼前不见白衣人，风月自当青田酒。万事不预非无功，顺应为用虚为宗。几度贫贱几度英雄，几度少年几度翁。天吴紫凤任颠倒，披襟引满对秋风。
译文
天存在地存在我也存在，天地改变我才开始改变。前身曾做过孔子孟子被人憎恨，也曾做过大禹后稷被人爱戴。来来去去不是贪恋痴迷，自己去自己来自己不知道。今生暂时来做个咬菜根的汉子，怎知再来时不会遇到文王出狱之时。四海为酒器北斗为勺，举世皱眉我开口笑。眼前不见送酒的白衣人，风月自然当作青田美酒。万事不参与并非无功，顺应而为以虚静为宗旨。几度贫贱几度英雄，几度少年几度老翁。天吴紫凤任其颠倒，敞开衣襟斟满酒对着秋风。
注释
【天在地在我亦在】：天地与我并存，体现天人合一思想。 【天改地改吾始改】：天地变化我才变化，强调顺应自然。 【前身曾作孔子孟子为人憎】：孔子、孟子生前曾遭困厄，不被理解。 【禹为稷为人爱】：大禹治水、后稷教民稼穑，受百姓爱戴。 【咬啮菜根汉】：指安于清贫的人，语出《菜根谭》。 【文王出弹时】：指周文王被商纣囚禁于羑里，后获释。 【四溟为罍杓北斗】：四溟，四海；罍，酒器；杓北斗，以北斗为勺。形容豪饮。 【白衣人】：指送酒之人，典出陶渊明。 【青田酒】：传说青田县有酒泉，酿美酒。 【顺应为用虚为宗】：顺应自然为用，虚静为本。 【天吴紫凤】：神话中的水神和神鸟，喻指纷繁世事。
赏析
此诗为陈普《醉吟》之作，体现了诗人超然物外、顺应自然的人生态度。诗中运用孔子、孟子、禹、稷等历史人物典故，以及白衣人、青田酒等典故，表达了对人生际遇无常的豁达。艺术手法上，以豪放的语言和生动的意象（如四溟为罍、北斗为杓）展现醉中狂态，实则蕴含深刻的哲理思考。主题思想融合儒道，既有人世间的功业爱憎，又有道家顺应虚静之旨。情感上，诗人以醉吟自遣，流露出对贫贱富贵、少年老翁等人生变化的超脱。据推测，此诗可能作于诗人晚年，历经世事沧桑后所作。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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