咏史上·老子
宋代 · 陈普
作者 古诗词
瓜葛非徒李世民，牵藤引蔓百千身。周时柱下霜眉客，今作书符呪水人。
译文
老子与李世民并非单纯的亲戚关系，而是像藤蔓牵连衍生出千百种化身。这位周朝时担任柱下史的白眉老者，如今竟成了画符念咒、施水治病的人。
注释
【瓜葛】：比喻辗转相连的亲戚关系或社会关系，此处指老子与李世民的联系。 【李世民】：唐太宗，唐代皇帝，李氏自称老子后裔，尊崇道教。 【牵藤引蔓】：比喻老子思想影响广泛，衍生出众多流派或人物。 【百千身】：形容化身众多，指道教神化老子，衍生出不同形象。 【周时柱下】：指老子曾任周朝柱下史（藏书室史官）。 【霜眉客】：形容老子年老，眉毛如霜，代指老子。 【书符呪水】：道教符箓派法术，画符念咒、以水治病驱邪。 【历史背景】：宋代尊崇道教，但陈普作为理学家，对道教神化老子持批判态度。
赏析
此诗批判道教对老子形象的神化与扭曲。首句以“瓜葛”点明李氏自称老子后裔，但“非徒”二字暗示关系被夸大。次句“牵藤引蔓”比喻老子思想被衍生出众多道教流派。后两句对比老子本为周代史官，却被后世道教改造为“书符呪水”的神棍，讽刺意味强烈。艺术上运用对比手法，语言简练而犀利。陈普为宋末元初理学家，尊崇儒家，反对佛道，此诗体现其维护老子原初思想、批判道教迷信的立场。【据推测】创作于宋末道教盛行时期。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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