鼓

鼓吹铙歌十五首其十五石流篇

南北朝 · 何承天

作者古诗词

石上流水，湔湔其波。发源幽岫，永归长河。瞻彼逝者，负月其偕。子在川上，惟以增怀。嗟我殷忧，载劳寤寐。遘此百罹，有志不遂。行年倏忽，长勤是婴。永言没世，悼兹无成。幸遇开泰，沐浴嘉运。绥带安寝，亦又何愠。古之为仁，自求诸己。虚情遥慕，终于徒已。

译文

石上的流水，清澈地泛起波纹。发源于幽深的山洞，永远归向大河。看那流逝的时光，背负着岁月一同离去。孔子在河岸上，只能因此增添感怀。可叹我深切的忧虑，日夜辛劳。遭遇这众多忧患，有志却不能实现。年岁匆匆而过，长期的劳苦缠绕着我。长叹终身，哀悼这无所成就。有幸遇到亨通安泰，沐浴在美好的时运中。放松衣带安然入睡，又有什么可怨恨的。古时行仁的人，从自身寻求。虚浮的情感遥远的仰慕，最终只是徒然。

注释

【石流篇】：《鼓吹铙歌》十五首之末篇，以石上流水起兴，抒发人生感慨。【湔湔】：音jiān，水流清澈貌。【幽岫】：幽深的山洞，指水源。【长河】：大河，常指黄河。【逝者】：流逝的时光，典出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’” 【负月其偕】：负，背负；月，岁月；偕，一同。意为背负着岁月一同流逝。【子在川上】：指孔子在河边感叹时光流逝。【殷忧】：深切的忧虑。【寤寐】：醒与睡，指日夜。【遘】：遭遇。【百罹】：多种忧患。【行年】：经历的年岁。【倏忽】：迅速。【长勤是婴】：长勤，长期的劳苦；婴，缠绕。【永言没世】：永言，长叹；没世，终身。【开泰】：亨通安泰，指时运好转。【沐浴嘉运】：沐浴在美好的时运中。【绥带安寝】：绥带，放松衣带；安寝，安然入睡。【何愠】：何须怨恨。【自求诸己】：从自身寻求，语出《论语·卫灵公》：“君子求诸己。” 【虚情遥慕】：虚浮的情感，遥远的仰慕。【徒已】：徒然罢了。

赏析

此诗为《鼓吹铙歌》十五首之末，以石上流水起兴，感叹时光易逝、人生多艰，最终归于自求仁德、安时处顺。全诗结构清晰，由自然景象引发对生命流逝的忧思，进而抒写个人遭遇的坎坷，最后以时运好转、自我宽慰作结。艺术上多用典故，如“子在川上”化用《论语》，“自求诸己”引用孔子之言，增强了哲理性。情感上由忧到慰，转折自然，体现了诗人面对困境的豁达。何承天为南朝宋思想家，博通经史，此诗或作于其晚年，【据推测】反映了他在政治动荡中寻求内心安宁的心态。

南北朝

作者简介 · 何承天

何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。

查看何承天的全部作品 →

继续搜索

何承天的其他作品