鼓吹铙歌十五首 其十五 石流篇

南北朝 · 何承天

作者 古诗词
石上流水,湔湔其波。发源幽岫,永归长河。瞻彼逝者,负月其偕。子在川上,惟以增怀。嗟我殷忧,载劳寤寐。遘此百罹,有志不遂。行年倏忽,长勤是婴。永言没世,悼兹无成。幸遇开泰,沐浴嘉运。绥带安寝,亦又何愠。古之为仁,自求诸己。虚情遥慕,终于徒已。

译文

石上的流水,清澈地泛起波纹。发源于幽深的山洞,永远归向大河。看那流逝的时光,背负着岁月一同离去。孔子在河岸上,只能因此增添感怀。可叹我深切的忧虑,日夜辛劳。遭遇这众多忧患,有志却不能实现。年岁匆匆而过,长期的劳苦缠绕着我。长叹终身,哀悼这无所成就。有幸遇到亨通安泰,沐浴在美好的时运中。放松衣带安然入睡,又有什么可怨恨的。古时行仁的人,从自身寻求。虚浮的情感遥远的仰慕,最终只是徒然。

注释

【石流篇】:《鼓吹铙歌》十五首之末篇,以石上流水起兴,抒发人生感慨。 【湔湔】:音jiān,水流清澈貌。 【幽岫】:幽深的山洞,指水源。 【长河】:大河,常指黄河。 【逝者】:流逝的时光,典出《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’” 【负月其偕】:负,背负;月,岁月;偕,一同。意为背负着岁月一同流逝。 【子在川上】:指孔子在河边感叹时光流逝。 【殷忧】:深切的忧虑。 【寤寐】:醒与睡,指日夜。 【遘】:遭遇。 【百罹】:多种忧患。 【行年】:经历的年岁。 【倏忽】:迅速。 【长勤是婴】:长勤,长期的劳苦;婴,缠绕。 【永言没世】:永言,长叹;没世,终身。 【开泰】:亨通安泰,指时运好转。 【沐浴嘉运】:沐浴在美好的时运中。 【绥带安寝】:绥带,放松衣带;安寝,安然入睡。 【何愠】:何须怨恨。 【自求诸己】:从自身寻求,语出《论语·卫灵公》:“君子求诸己。” 【虚情遥慕】:虚浮的情感,遥远的仰慕。 【徒已】:徒然罢了。

赏析

此诗为《鼓吹铙歌》十五首之末,以石上流水起兴,感叹时光易逝、人生多艰,最终归于自求仁德、安时处顺。全诗结构清晰,由自然景象引发对生命流逝的忧思,进而抒写个人遭遇的坎坷,最后以时运好转、自我宽慰作结。艺术上多用典故,如“子在川上”化用《论语》,“自求诸己”引用孔子之言,增强了哲理性。情感上由忧到慰,转折自然,体现了诗人面对困境的豁达。何承天为南朝宋思想家,博通经史,此诗或作于其晚年,【据推测】反映了他在政治动荡中寻求内心安宁的心态。
南北朝

作者简介 · 何承天

何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。
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