金溪孝女歌
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
金溪石，石生银。凿石石有尽，银令无时磷。昨夜银官下，山头点银户。葛家户，无丁惟二女，葛家父苦楚，苦楚与死邻。二女痛父关一身，骈首跳冶裂焰暗。裂焰焚身不焚二女心。天惨惨，神森森，化作双白金。双白金，盛龙锦，愿作万寿卮，以奉天子饮。一饮银鬼泣，再饮银令寝。
译文
金溪的石头，石头里生出白银。凿石采石，石头终有尽时，但银矿的闪光却永不枯竭。昨夜银官下来，到山头清点采银的民户。葛家户里，没有男丁只有两个女儿，葛家父亲痛苦不堪，痛苦得与死亡为邻。两个女儿痛惜父亲一身受苦，头并着头跳入冶炼炉，火焰迸裂暗红。烈焰焚烧她们的身体，却烧不毁二女的心。天空惨淡，神灵森严，她们化作了两块白金。两块白金，装在绣龙锦袋里，愿制成万寿酒杯，用来敬奉天子饮用。天子一饮，银鬼哭泣；再饮，银官停止作恶。
注释
【金溪】：地名，在今江西省金溪县，以产银闻名。【银令】：指官府管理银矿的官员。【无时磷】：磷，指银矿中的闪光；无时磷，意为银矿不会枯竭。【葛家户】：姓葛的人家。【骈首】：头并着头，指两女一同跳入冶炉。【跳冶】：跳入冶炼炉中。【裂焰暗】：裂焰，火焰迸裂；暗，同“暗”，火焰暗红。【双白金】：指两女化为白银。【盛龙锦】：装在绣有龙纹的锦袋中。【万寿卮】：祝寿的酒杯。【银鬼泣】：银鬼，指被压迫的矿工之魂；泣，哭泣。【银令寝】：寝，停止作恶。
赏析
此诗为元代诗人杨维桢所作，据推测创作于元末社会矛盾尖锐时期。诗歌以金溪孝女为题材，通过二女跳冶救父的悲壮故事，揭露了元代银矿官吏对百姓的残酷压迫。艺术上，采用乐府民歌的叙事手法，语言质朴而情感强烈。“裂焰焚身不焚二女心”以对比手法凸显孝女精神的坚贞，结尾“银鬼泣”“银令寝”以幻想结局表达对压迫者的诅咒和对正义的期盼。全诗将现实批判与神话色彩结合，具有强烈的感染力。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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