白门柳
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
步出白门柳,闻歌金缕衣。事生不事死,曩誓今已遗。空负地下心,百年以为期。向来媒佻鸠,宁为今日思?
译文
走出南京的柳树下,听到歌唱《金缕衣》。只知生时享乐而不顾死后,往日的誓言如今已背弃。白白辜负了地下之人的心愿,原以为百年之期可以相守。向来那轻佻的媒人(或诱骗者),怎会想到今日的思念?
注释
【白门柳】:白门,指南京。古称金陵,南朝宋时都城西门为白门,后借指南京。柳,柳树,常象征离别或故国之思。 【金缕衣】:乐府曲名,亦指华美的衣服。此处化用杜秋娘《金缕衣》诗意,劝人珍惜时光。 【事生不事死】:语出《礼记·祭义》:“事死者如事生”,此处反用,意为只知生时享乐,不顾死后之事。 【曩誓】:往日的誓言。曩,从前。 【地下心】:指死者生前的心愿或地下之人的期望。 【百年以为期】:以百年为期,指一生或死后。 【媒佻鸠】:媒,媒介;佻,轻佻;鸠,鸟名,古人认为鸠性拙,此处指轻浮的媒人。或化用《诗经·卫风·氓》“于嗟鸠兮,无食桑葚”,喻女子被诱骗。
赏析
此诗为杨维桢所作,借古题抒怀。主题上,通过“白门柳”与“金缕衣”的意象,表达对人生易逝、誓言难守的感慨,暗含对故国或逝去之人的追思。艺术手法上,运用对比(生与死、昔日誓言与今日背弃)和典故(《金缕衣》《诗经》),语言凝练含蓄。情感上,流露出悔恨与无奈,似有个人经历或时代背景的投射。杨维桢身处元末乱世,【据推测】此诗或借男女之情喻君臣之义,表达对忠贞的反思。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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