禁酒
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
铁史先生遵酒禁，笙歌不上小蓬台。忍看红雨将春去，孤负青天送月来。陶令额纱劳且裹，孔融手荐岂容裁。洞庭春色应无律，多种黄柑作酒材。
译文
铁史先生我遵守禁酒之令，笙歌之声不再传到小蓬台上。忍心看着落花如红雨般送春归去，辜负了青天送来明月。陶渊明曾用头巾漉酒，我虽辛劳却只能裹着头巾；孔融好客荐酒，岂能由我裁决。洞庭春色酒应该没有固定法度，我多种黄柑作为酿酒的材料。
注释
【铁史先生】杨维桢自号铁史，又号铁崖、铁笛道人等。【遵酒禁】遵守禁酒之令。【小蓬台】指蓬莱仙境般的台阁，此处可能指作者居所或宴饮之所。【红雨】喻指落花，常代指春景。【陶令额纱】用陶渊明葛巾漉酒之典，陶渊明曾任彭泽令，故称陶令；额纱指头巾，此处指以头巾滤酒。【孔融手荐】用孔融荐举祢衡之典，孔融曾上疏荐举祢衡，此处“手荐”指亲手举荐，但结合上下文，可能指孔融好客饮酒之事，孔融有“座上客常满，樽中酒不空”之语。【洞庭春色】酒名，宋代苏轼有《洞庭春色赋》，指以黄柑酿制的酒。【无律】不合法度，或指没有固定规则。【黄柑】柑橘的一种，可酿酒。
赏析
此诗为杨维桢自述禁酒之作。首联点明禁酒，笙歌不再，暗示生活方式的改变。颔联以“红雨将春去”和“青天送月来”对仗，表达对春光流逝的惋惜与对自然美景的辜负，情感含蓄。颈联用陶渊明、孔融之典，反衬自己禁酒之无奈，陶令漉酒、孔融荐酒皆与酒相关，而自己却只能“裹额纱”而不得饮酒，形成对比。尾联以“洞庭春色”指代美酒，表示虽禁酒，但多种黄柑以备酿酒，透露出对酒的眷恋与幽默自嘲。全诗用典贴切，对仗工整，情感复杂，既有对禁酒的遵守，又有对酒文化的怀念，体现了元代文人特有的隐逸与放达情怀。据推测，此诗可能作于杨维桢晚年，因社会动荡或个人原因而戒酒，但诗中仍流露出对酒的兴趣。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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