自玉山归竹隐投宿广平院
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
久客倦城市,薄言归田庐。秣马待日敛,颠风忽来俱。横策径成去,扑扑埃满须。晴雷隐虚空,数雨如投珠。渴甚念茗饮,迟回寻梵居。少焉复前迈,行行过烟墟。但惊田畴间,有似杭复苏。及经道余冲,余流尚通渠。乃悟适来雨,咫尺或有无。天公本何心,分龙信非诬。自兹到吾栖,岗岭更复迂。山穷偶逢寺,可以休仆痡。投鞍鞍议食事,仅具粥一盂。道人吾故人,问我来崎岖。既能设瓜果,村酒亦复沽。我愧非渊明,僧诚远远公徒。停杯竟高枕,梦境知何如。明当带星起,草露徒侵裾。还家一何忙,视竹齐架书。优哉且自过,休问瓶无储。
译文
长久客居厌倦了城市,暂且说要回归田园。喂饱马等待日落,狂风忽然一起刮来。横持马鞭径直离去,尘土扑扑沾满胡须。晴天雷声在虚空中隐响,稀疏的雨点像投下的珠子。口渴得厉害想喝茶,迟疑地寻找佛寺。不久又继续前行,走啊走经过烟雾笼罩的村落。只是惊讶于田地之间,有像水路复苏的样子。等到经过道路的余脉,余流还在沟渠中流通。才明白刚才的雨,近处或远处或有或无。天公本来无心,分龙的说法确实不假。从这里到我的居所,山岗山岭更加迂回。山穷处偶然遇到寺庙,可以让仆人休息疲惫。停下马鞍商议吃饭的事,仅备有一碗粥。寺中道人是我的故友,问我为何来此崎岖之路。他既能摆出瓜果,村酒也买来了。我惭愧不如陶渊明,僧人确实像慧远之徒。停杯之后竟然高枕而卧,梦境如何知道呢。明天当在星夜起身,草露白白沾湿衣襟。回家多么匆忙,看竹子与书架上的书。悠闲地且自过活,休问瓶中无储粮。
注释
【玉山】:地名,今江西玉山县。 【竹隐】:赵蕃居所名,在江西上饶。 【广平院】:寺院名,具体位置不详。 【薄言】:语助词,无实义。 【秣马】:喂饱马。 【敛】:收敛,此处指日落。 【颠风】:狂风。 【横策】:横持马鞭。 【扑扑】:尘土飞扬貌。 【晴雷】:晴天雷声,指雨前雷。 【数雨】:密集的雨点。 【梵居】:佛寺。 【烟墟】:烟雾笼罩的村落。 【杭】:通“航”,指水路。 【分龙】:古代传说,龙分区域行雨,故有“分龙雨”之说。 【道余冲】:道路的余脉或支流。 【仆痡】:仆人疲惫。 【渊明】:陶渊明,东晋隐逸诗人。 【远公】:慧远,东晋高僧,居庐山东林寺。 【瓶无储】:指家无储粮。
赏析
此诗为赵蕃自玉山归竹隐途中投宿广平院所作。诗中详细记述了旅途经历:从厌倦城市、归心似箭,到遭遇狂风骤雨、口渴寻寺,再到与故友僧人相聚,最后设想归家后的闲适生活。主题上表达了诗人对田园生活的向往和对城市喧嚣的厌倦,同时流露出对隐逸生活的自得。艺术手法上,以叙事为主线,穿插景物描写(如“颠风”、“数雨”、“烟墟”)和内心感受(如“渴甚”、“迟回”),语言质朴自然,情感真挚。诗中用典(渊明、远公)含蓄地自比陶潜,以僧人比慧远,既显谦逊,又暗含对高洁人格的追慕。全诗结构清晰,从出发、遇雨、投宿到归家,层层递进,结尾“休问瓶无储”更显安贫乐道之趣。据推测,此诗作于赵蕃晚年隐居期间,反映其淡泊心境。
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