杨录事以仆与孙温叟唱酬韵作诗见贻又用仆与
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
丹凤哀鸣领九雏,雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧,急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄,赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去,荣辱端知可罢呼。
译文
丹凤哀鸣着带领九只幼雏,麻雀饱食后飞下杂草丛生的原野。我在寒窗下穿着粗布衣服,这个早晨躺着,往日听到急促的鼓声就穿鞋赶路。客人来了,他不辞辛劳地敲门,诗赋写成后,我岂能像乌鸦一样无处栖息?谈论天道后更打算去愚溪隐居,荣辱之事确实可以不再理会了。
注释
【丹凤哀鸣领九雏】丹凤:传说中的神鸟,此处比喻贤才或诗人自己。九雏:指众多幼鸟,比喻门生或晚辈。句意:丹凤哀鸣,带领着九只幼雏。 【雀飞饱食下平芜】雀:麻雀,比喻庸碌之辈。平芜:杂草丛生的原野。句意:麻雀饱食后飞下原野。 【寒窗拥褐兹晨卧】褐:粗布衣服。兹晨:这个早晨。句意:在寒窗下穿着粗布衣服,这个早晨躺着。 【急鼓穿鞋旧日趋】急鼓:急促的鼓声,指官府催迫。穿鞋:指穿着鞋子准备出门。旧日:往日。句意:往日听到急促的鼓声就穿鞋赶路。 【客至渠能劳剥啄】渠:他。剥啄:敲门声。句意:客人来了,他(指杨录事)不辞辛劳地敲门。 【赋成我岂寓乌无】赋成:诗赋写成。寓乌无:语出《诗经·小雅·正月》“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?”乌无,即“乌有”,指没有归宿。句意:诗赋写成后,我岂能像乌鸦一样无处栖息? 【说天更拟愚溪去】说天:谈论天道或世事。愚溪:水名,在湖南永州,柳宗元曾谪居于此,自号愚溪。句意:谈论天道后更打算去愚溪隐居。 【荣辱端知可罢呼】端知:确实知道。罢呼:停止呼唤,指不再追求。句意:荣辱之事确实可以不再理会了。
赏析
此诗为赵蕃酬答杨录事之作。首联以丹凤与雀对比,暗喻贤才与庸碌之辈的不同处境,丹凤哀鸣而雀饱食,流露出诗人对自身境遇的感慨。颔联通过“寒窗拥褐”与“急鼓穿鞋”的今昔对比,展现诗人从官场奔波到闲居生活的转变,隐含对仕途的厌倦。颈联写客至与赋成,表达对友人来访的感激及自身创作后的失落感。尾联用柳宗元愚溪之典,表明归隐之志,并宣称荣辱可罢,体现了诗人超脱名利、向往隐逸的思想。全诗善用比喻和典故,情感沉郁,语言质朴而意蕴深远。赵蕃为南宋诗人,一生仕途不顺,晚年隐居,此诗【据推测】作于其归隐时期,反映了其淡泊自守的人生态度。
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