寄

寄赠曾裘父兼呈严黎二师

宋代 · 赵蕃

作者古诗词

忆昨初南渡，吾家住信州。枢庭尝牧守，词掖旧淹留。生世夫何晚，斯人不易求。风流付篇翰，零落卧山邱。尚友当论世，如公实并游。近功称共学，为伪说横流。白首无愆素，清名所得优。百年安瓮牖，万里罢浮游。太守尊徐孺，乡人慕少游。成蹊自桃李，有臭别薰莸。久矣闻风义，因兹速置邮。碧云增怅望，石鼎怕冥搜。王谢池台古，严黎钟磬幽。林园小摇落，岩壑细雕锼。岂曰忘征逐，怀哉困阻修。駏蛩终有合，针石讵难收。

译文

回忆当初南渡时，我家住在信州。曾祖父曾任枢密院官员，也在翰林院久留。我生世太晚，像曾裘父这样的人不易求得。他的风流文采寄托于诗篇，如今零落卧于山丘。尚友古人当论其世，如公者实可同游。近世功利之学号称共学，伪说横行。您白首无过失，清名所得最优。百年安于贫居，万里罢于浮游。太守尊敬如徐孺子，乡人仰慕如马少游。桃李不言下自成蹊，香臭有别薰莸不同。久闻您的风义，因此迅速寄信。碧云增添怅望，石鼎怕于冥搜。王谢池台已古，严黎钟磬幽深。林园小有凋落，岩壑精细雕琢。岂是忘记征逐，只是困于阻修。駏蛩终会相聚，针石岂难收效。

注释

【忆昨初南渡】：指宋室南渡，赵蕃随迁。【信州】：今江西上饶。【枢庭】：枢密院，掌军国机务。【牧守】：州郡长官。【词掖】：翰林院。【淹留】：久留。【尚友当论世】：语出《孟子·万章下》“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 【近功称共学】：指急功近利之学。【为伪说横流】：指伪学（道学）被禁。【愆素】：过失。【瓮牖】：以破瓮为窗，指贫居。【徐孺】：徐孺子，东汉高士，陈蕃特设榻以待。【少游】：马少游，汉代隐士。【成蹊自桃李】：化用“桃李不言，下自成蹊”。【薰莸】：香草与臭草，喻善恶。【置邮】：驿站传递。【石鼎】：石制鼎，喻隐逸。【王谢】：王导、谢安，东晋世家。【严黎】：指诗题中严、黎二师。【駏蛩】：駏与蛩，两种相依而行的动物，喻朋友。【针石】：针灸与砭石，喻规劝。

赏析

此诗为赵蕃寄赠曾裘父并呈严黎二师之作。诗中追忆南渡后家世，赞曾氏风流清名，叹其零落，表达仰慕与思念。艺术上多用典故，如徐孺、少游、王谢等，含蓄典雅。情感真挚，既有对友人才德的推崇，也有对世道伪学横流的感慨。末联以駏蛩、针石喻友情与规劝，寄望重逢。据推测，此诗作于赵蕃晚年，其时道学遭禁，诗中“为伪说横流”或指此。

宋代

作者简介 · 赵蕃

赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。

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