奉和圣制南郊礼毕五言六韵诗

宋代 · 杨亿

作者 古诗词
燔柴就阳位,烟燎达高穹。扫地铏豋洁,严更鼓角雄。天心侔兑悦,皇泽比春融。帝享惟馨德,民苏解愠风。周郊四祭重,汉畤五祠同。灵贶昭玄感,神光望拜中。

译文

燃烧柴火于南郊祭坛,烟火升腾直达高天。清扫祭坛,铏和豋等礼器洁净,夜间更鼓号角雄壮。天帝的心意如同兑卦般喜悦,皇上的恩泽如春气融和。天帝享用的是芬芳的德行,百姓复苏如遇解愠的南风。周代郊外有四种祭祀,汉代有五畤祭祀相同。神灵的赐福昭示着玄妙的感应,神光在望拜之中显现。

注释

【燔柴】古代祭祀仪式,烧柴以祭天。 【阳位】指祭天时设坛于南郊,南方为阳。 【扫地】指清扫祭坛,以示洁净。 【铏豋】铏(xíng),盛羹的鼎;豋(dēng),盛祭品的礼器。 【严更】指夜间戒严的更鼓。 【鼓角】鼓和号角,古代军中报时或发令的器具。 【天心】天帝的心意。 【兑悦】《易·兑》卦象为悦,此处指天帝喜悦。 【皇泽】皇帝的恩泽。 【春融】春气融和,比喻恩泽温暖。 【帝享】天帝享用祭品。 【馨德】芬芳的德行,指祭祀者的美德。 【民苏】百姓复苏,指困苦解除。 【解愠风】《孔子家语》载舜弹五弦琴歌《南风》曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。”此处指和暖之风能解除百姓的怨愤。 【周郊四祭】周代在郊外举行的四种祭祀:冬至祭天、夏至祭地、春分祭日、秋分祭月。 【汉畤五祠】汉代在雍地设五畤(zhì),祭祀五帝。 【灵贶】神灵的赐福。 【玄感】玄妙的感应。 【神光】神灵的光芒。 【望拜】遥望而拜。 【背景】此诗为奉和宋真宗南郊祭天礼毕所作。宋代南郊祭天是重要国家典礼,皇帝亲自主持,仪式隆重。杨亿为北宋初年著名文人,曾任翰林学士,常作应制诗。

赏析

此诗为应制之作,主题是歌颂皇帝南郊祭天的盛典及其带来的福泽。艺术上,全诗对仗工整,用典贴切,如“解愠风”化用舜帝典故,既颂扬皇恩又暗含教化。情感上,诗人以庄重笔调表达对天威皇恩的敬畏与赞美,体现了宋代台阁体诗歌的典型风格。杨亿作为西昆体代表,此诗语言典雅,但缺乏个人情感深度,符合应制诗特点。
宋代

作者简介 · 杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
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