太常乐章三十首其三皇帝奠币奏瑞文之曲
宋代 · 杨亿
作者 古诗词
淳精育物,瑞木成文。元气陶冶,非烟郁纷。玄贶昭格,至和所薰。登歌裸献,肸蚃如闻。
译文
纯净的精气孕育万物,吉祥的树木形成纹理。元气陶冶万物,非烟般的祥云郁结纷繁。上天的恩赐昭明感通,极致的和谐之气所熏染。登歌与裸献之礼,香气弥漫如同听闻。
注释
【淳精】指纯净的精气,古代认为万物由精气构成。【瑞木】吉祥的树木,此处可能指祥瑞之木,如《尚书》中“祥桑”之类。【元气】天地未分前的混沌之气,也指自然之气。【非烟】指祥瑞的云气,如《史记·天官书》中“若烟非烟,若云非云”。【玄贶】上天的赐福,玄指天,贶为赐予。【昭格】明显感通,指神灵降临。【至和】极致的和谐之气。【薰】熏染,感化。【登歌】升堂奏歌,古代祭祀礼仪之一。【裸献】以酒灌地献神,裸为灌祭,献为献牲。【肸蚃】散布、弥漫,常指香气或神灵感应,如《汉书·司马相如传》中“肸蚃布写”。
赏析
此诗为杨亿所作《太常乐章三十首》之三,用于皇帝祭祀时奠币之礼。诗歌以典雅庄重的语言,描绘了祭祀中天地感通、祥瑞呈现的景象。首联“淳精育物,瑞木成文”以自然意象象征天地化育,暗示祭祀的庄严神圣。颔联“元气陶冶,非烟郁纷”进一步渲染祥瑞氛围,体现天人合一的哲学思想。颈联“玄贶昭格,至和所薰”点明祭祀的核心——祈求上天赐福,以和谐之气感通神灵。尾联“登歌裸献,肸蚃如闻”以礼仪动作收束,营造出神灵降临、香气弥漫的沉浸感。全诗多用对仗与典故,风格典雅,体现了宋代台阁体诗的特点。杨亿作为西昆体代表诗人,此诗亦见其精于用典、辞藻华美之风格。
宋代
作者简介 · 杨亿
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
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