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太常乐章三十首其二十六武舞第一

宋代 · 杨亿

作者古诗词

武功既成，缀兆有翼。以节八音，以象七德。俣俣蹲蹲，朱干玉戚。发扬蹈厉，其仪不忒。

译文

武功已经成就，舞者的行列和位置整齐而有气势。用以调节八音，用以象征七种德行。舞者威武雄壮，动作整齐，手持红色的盾牌和玉制的斧钺。他们奋发昂扬，手足舞动，仪态没有丝毫差错。

注释

【缀兆】古代乐舞中舞者的行列和位置。《礼记·乐记》：“行其缀兆，要其节奏。”【八音】中国古代对乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。【七德】指武功的七种德行，出自《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”【俣俣】形容舞者威武雄壮的样子。《诗经·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。”【蹲蹲】形容舞姿整齐而有节奏。《诗经·小雅·伐木》：“蹲蹲舞我。”【朱干玉戚】红色的盾牌和玉制的斧钺，古代武舞的道具。《礼记·明堂位》：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”【发扬蹈厉】形容舞蹈时动作奋发、手足舞动，表现勇武之态。《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，大公之志也。”【不忒】没有差错。

赏析

此诗为杨亿所作《太常乐章三十首》之一，描写武舞的场面。诗歌主题在于歌颂武功成就与礼乐教化，通过描绘舞者雄壮的姿态和整齐的队列，展现武舞的庄严与威仪。艺术手法上，多用典故和雅词，如“缀兆”“八音”“七德”“朱干玉戚”等，语言典雅庄重，符合庙堂乐章的风格。情感表达上，充满对武功与礼乐的赞美，体现了宋代文人对传统礼乐的尊崇。杨亿为北宋初期西昆体代表诗人，此诗可能为祭祀或朝会场合所作，具体创作背景【据推测】与朝廷典礼相关。

宋代

作者简介 · 杨亿

杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。

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