章

章征君见和所寄诗再次本韵酬赠

宋代 · 杨亿

作者古诗词

武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。前古是非为己任，故乡人物与谁凭。劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。

译文

武夷山秀丽建溪水清澈，你身体隐居内心闲适万事不萦怀。把古代的是非当作自己的责任，故乡的贤人又能与谁为凭？春天在田垄上劝农时频频折腰，秋天郊外遇客时停车交谈。穿着彩衣快步行走以娱悦寿母，在绛帷中谈论教导诸位学生。在颍水洗耳实在不算通达，在谷口躬耕也近于求名。下棋自可消磨长日，弹琴更能助长高雅情趣。莫嫌霜雪将要侵染双鬓，应叹息尘埃渐渐沾满帽缨。早晚骑卒喝道催你上路，圣明的君主虚左以待想要迎接你。

注释

【章征君】章，姓；征君，对不受朝廷征聘的隐士的尊称。【见和】指对方和诗后，自己再和。【再次本韵酬赠】再次用原韵作诗酬答。【武夷山】在福建，道教名山，隐士所居。【建溪】闽江上游，流经武夷山。【身隐心闲】身体隐居，内心闲适。【前古是非】古代的是非对错。【为己任】当作自己的责任。【故乡人物】家乡的贤人。【与谁凭】与谁为凭，即无人可依凭。【劝农】鼓励农耕。【春垅】春天的田垄。【巾频折】频频折腰，指谦恭。【逢客秋郊】秋天郊外遇客。【盖暂倾】车盖暂时倾斜，停车交谈。【彩服】彩衣，指孝养父母，用老莱子彩衣娱亲典。【趋翔】快步行走，恭敬貌。【寿母】长寿的母亲。【绛帷】红色帷帐，指讲学之所，用马融绛帐授徒典。【诱诸生】教导学生们。【颍流洗耳】用许由洗耳典，颍水洗耳表示厌闻世事。【殊非达】实在不算通达。【谷口躬耕】用郑朴（字子真）躬耕谷口典，亦近于求名。【博弈】下棋。【丝桐】指琴，琴多用桐木制弦。【高情】高雅的情趣。【霜雪】喻白发。【侵鬓】侵染鬓角。【须叹】应叹息。【尘埃渐满缨】尘埃沾满帽缨，喻仕途奔波。【鸣驺】显贵出行，骑卒喝道。【上道】上路赴任。【圣君】皇帝。【虚左】空出左位以待贤者，用信陵君虚左迎侯生典。

赏析

此诗为杨亿酬赠隐士章征君之作。诗中高度赞扬章征君虽隐居却心系天下、以古人是非为己任的胸怀，同时对其孝亲、讲学、耕读的生活给予肯定。尾联以圣君虚左相迎，劝其出仕，体现了宋代士人既向往隐逸又不忘兼济的矛盾心态。艺术上，用典贴切，如“彩服”“绛帷”“颍流洗耳”“谷口躬耕”等，既切合隐士身份，又暗含劝勉。语言典雅工丽，对仗工整，体现了西昆体诗风。情感上，既有对隐士高洁品格的钦慕，又有对其才华未被重用的惋惜，最终以积极入世作结，符合杨亿作为馆阁文臣的身份。

宋代

作者简介 · 杨亿

杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。

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