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大宁夫人二书赞

宋代 · 岳珂

作者 古诗词
释老之异,佞者惟酷喜,排者惟疾觝。死生之大,达者晦其理,昧者尚其诡。丧祭之正,徇古者失于泥,行今者溺于鄙。如遗训者,亦可以守而勿坠矣。我怀绪言,杯棬之比。子孙传家,真迹在此。

译文

佛教和道教的不同,谄媚者只酷爱它们,排斥者只极力诋毁。生死是大事,通达的人隐藏其道理,愚昧的人崇尚其诡秘。丧礼和祭祀的正道,遵循古礼的人失于拘泥,实行当今礼仪的人沉溺于鄙陋。像这样的遗训,也可以遵守而不丢失了。我怀念这些遗言,如同杯棬的比喻。子孙传家,真迹就在这里。

注释

【释老】:释迦牟尼(佛教)与老子(道教)的并称,指佛教和道教。 【佞者】:巧言谄媚之人。 【觝】:同“抵”,排斥。 【晦其理】:隐藏其道理,指通达之人对生死之理不轻易言说。 【尚其诡】:崇尚其诡秘之说。 【徇古者】:遵循古礼的人。 【泥】:拘泥。 【溺于鄙】:沉溺于鄙陋的习俗。 【遗训】:指大宁夫人留下的训诫。 【杯棬之比】:杯棬,木制饮器;比喻子孙继承家训如杯棬之形制相传。 【真迹】:指大宁夫人的手书真迹。

赏析

此诗为岳珂为《大宁夫人二书》所作的赞辞。诗中通过对比释老之异、死生之辨、丧祭之正,强调大宁夫人遗训的中正通达,既反对佞佛排老的偏激,也批评泥古溺今的失当。末以“杯棬之比”喻子孙当如杯棬承器般谨守家训,情感真挚,体现了岳珂对家族传统的珍视。艺术上以议论入诗,语言简练,逻辑清晰,具有宋诗说理的特点。据推测,此诗作于岳珂整理先人遗墨时,旨在弘扬家范。
宋代

作者简介 · 岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
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《大宁夫人二书赞》- 岳珂 - 诗词大全

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