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大宁夫人二书赞

宋代 · 岳珂

作者古诗词

释老之异，佞者惟酷喜，排者惟疾觝。死生之大，达者晦其理，昧者尚其诡。丧祭之正，徇古者失于泥，行今者溺于鄙。如遗训者，亦可以守而勿坠矣。我怀绪言，杯棬之比。子孙传家，真迹在此。

译文

佛教和道教的不同，谄媚者只酷爱它们，排斥者只极力诋毁。生死是大事，通达的人隐藏其道理，愚昧的人崇尚其诡秘。丧礼和祭祀的正道，遵循古礼的人失于拘泥，实行当今礼仪的人沉溺于鄙陋。像这样的遗训，也可以遵守而不丢失了。我怀念这些遗言，如同杯棬的比喻。子孙传家，真迹就在这里。

注释

【释老】：释迦牟尼（佛教）与老子（道教）的并称，指佛教和道教。【佞者】：巧言谄媚之人。【觝】：同“抵”，排斥。【晦其理】：隐藏其道理，指通达之人对生死之理不轻易言说。【尚其诡】：崇尚其诡秘之说。【徇古者】：遵循古礼的人。【泥】：拘泥。【溺于鄙】：沉溺于鄙陋的习俗。【遗训】：指大宁夫人留下的训诫。【杯棬之比】：杯棬，木制饮器；比喻子孙继承家训如杯棬之形制相传。【真迹】：指大宁夫人的手书真迹。

赏析

此诗为岳珂为《大宁夫人二书》所作的赞辞。诗中通过对比释老之异、死生之辨、丧祭之正，强调大宁夫人遗训的中正通达，既反对佞佛排老的偏激，也批评泥古溺今的失当。末以“杯棬之比”喻子孙当如杯棬承器般谨守家训，情感真挚，体现了岳珂对家族传统的珍视。艺术上以议论入诗，语言简练，逻辑清晰，具有宋诗说理的特点。据推测，此诗作于岳珂整理先人遗墨时，旨在弘扬家范。

宋代

作者简介 · 岳珂

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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