神

神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发

宋代 · 张耒

作者古诗词

远公不出山，坐受天龙供。地只敢受宝，木石亲输送。岩岩千年屋，山立屹不动。风云宿修梁，星斗近华栋。亭亭碧香炉，薝卜时自涌。五云严拥卫，天乐下鸾凤。神池閟宝象，光怪发岩洞。谁能陟其巅，手揽湖龙鞚。东堂黄金藏，龙像俨环拱。萧条亡国辇，拙朴昔谁用。扫堂为一睡，清极乃无梦。思归戒晨发，结束勤仆从。鸿钟振林莽，月落朝岚重。再往堕渺茫，猿鹤应嘲讽。

译文

慧远大师不出庐山，安然接受天龙八部的供养。地神也恭敬地献出宝物，树木石头亲自运送。高峻的千年古寺，如山屹立不动。风云栖息在长梁上，星斗靠近彩绘的栋宇。亭亭玉立的碧色香炉峰，栀子花时时涌现。五色祥云庄严护卫，天乐中鸾凤降临。神池中隐藏着宝像，光怪陆离从岩洞中发出。谁能登上它的顶端，亲手抓住鄱阳湖龙的缰绳。东堂有黄金般的经藏，龙和佛像庄严环绕。萧条的是亡国的车辇，拙朴的样式从前谁使用过。打扫厅堂为睡一觉，清净至极竟无梦。想归去便告诫清晨出发，整理行装勤勉仆从。大钟震动山林，月落时晨雾浓重。再去则堕入渺茫，猿鹤应会嘲讽我。

注释

【远公】指东晋高僧慧远，居庐山三十余年，不出山。【天龙供】佛教语，指天龙八部等护法神的供养。【地只】地神。【岩岩】高峻貌。【修梁】长梁。【华栋】彩绘的栋梁。【碧香炉】指香炉峰，庐山著名山峰。【薝卜】梵语，即栀子花，常喻佛法清净。【五云】五色祥云。【天乐】天上的音乐。【神池】指天池，庐山天池峰。【宝象】宝像，指佛像或神物。【湖龙鞚】鞚，马笼头。湖龙，指鄱阳湖中的龙。【东堂】指官厅或寺庙东边的殿堂。【黄金藏】指佛教的经藏或宝藏。【龙像】龙和佛像，或指高僧像。【亡国辇】指前朝帝王的车辇，可能指南唐或北宋旧物。【结束】整理行装。【鸿钟】大钟。【朝岚】早晨的山气。【猿鹤应嘲讽】化用《北山移文》典故，指隐士出山被猿鹤嘲笑。

赏析

此诗为张耒游庐山时所作，描绘了神运殿、香炉峰、天池等胜景，并借景抒怀。诗中多用佛教典故与神话想象，如“天龙供”“地只受宝”“天乐下鸾凤”，营造出庄严神秘的氛围。后段转入个人感受，“清极乃无梦”写禅定之境的清净，“思归戒晨发”则流露仕途漂泊的倦意。末句“猿鹤应嘲讽”化用《北山移文》，暗含对自身未能归隐的自嘲。全诗写景壮丽，想象奇诡，情感由崇敬转为寂寥，体现了宋诗以理入景、含蓄深沉的特点。

宋代

作者简介 · 张耒

北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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