题大苏净居寺
宋代 · 张耒
作者 古诗词
平生爱山如好德，未尝一饭忘泉石。大苏山下松柏林，路尽重门照金碧。思公得道神所相，指示岩幽驻瓶锡。天台妙教源欲启，来此一酌曹溪滴。两公道场守龙象，兵火暂晦终辉赫。撞钟伐鼓食千指，皆二大士之余力。萦纡石磴造山顶，上有玉人方燕寂。北轩三伏飞冰雪，一日掠尽淮山色。东游尘土我实倦，道过化城聊暂息。青鞋布袜旧家风，此身终效名山役。
译文
我平生喜爱山水如同喜爱美德，不曾有一顿饭忘记泉石之景。大苏山下的松柏林中，道路尽头重重门扉映照着金碧辉煌。思念高僧得道有神灵相助，指示幽深岩洞驻留瓶锡。天台妙教源头将要开启，来到这里一酌曹溪之水。两位高僧的道场守护着龙象，虽遭兵火暂时暗淡终究光辉显赫。撞钟击鼓供养千余僧众，都是两位大士的余力。曲折的石阶通向山顶，上有高僧正在静坐入定。北轩在盛夏如飞冰雪，一日之间掠尽淮山景色。我东游尘土实在疲倦，路过这化城暂且休息。青鞋布袜是旧日家风，此身终将为名山所役使。
注释
【大苏山】：山名，位于今河南光山县，佛教圣地，净居寺所在地。 【泉石】：指山水林泉之景，喻隐居生活。 【重门照金碧】：形容寺庙建筑金碧辉煌，层层门扉在阳光下闪耀。 【思公】：指唐代高僧道岸禅师，曾住持净居寺。 【瓶锡】：僧人的水瓶和锡杖，代指僧人行脚。 【天台妙教】：天台宗佛教教义。 【曹溪滴】：曹溪为禅宗六祖慧能弘法之地，此处指禅宗法脉。 【两公道场】：指道岸禅师与另一位高僧的修行道场。 【龙象】：佛教中喻指修行高深的僧侣。 【兵火暂晦】：指寺庙曾遭战火破坏。 【玉人】：指高僧，或指佛像。 【燕寂】：静坐入定。 【化城】：佛教典故，喻指幻化出的城郭，此处指净居寺。 【青鞋布袜】：平民装束，喻隐逸之志。 【名山役】：为名山所役使，指游历山水。
赏析
此诗为张耒游历大苏山净居寺所作。诗人以爱山如好德开篇，表达对自然与佛法的双重向往。诗中通过描绘寺庙的庄严、高僧的道行、山景的幽静，展现了对佛教圣地的崇敬。末句“此身终效名山役”直抒胸臆，表明归隐山水之志。艺术上，诗人善用对比，如“兵火暂晦终辉赫”暗喻佛法不灭；意象生动，“北轩三伏飞冰雪”以夸张手法写清凉。全诗语言质朴，情感真挚，体现了张耒后期诗歌中常见的隐逸情怀。据推测，此诗作于诗人晚年宦游倦怠之时，借游寺寄托超脱尘世之思。
宋代
作者简介 · 张耒
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
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《题大苏净居寺》- 张耒 - 诗词大全
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