哭护国上人
唐代 · 张谓
作者 古诗词
昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。 舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。 别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。
译文
过去欣喜你三身清净，如今悲叹你万劫长逝。你不应归向北斗（人间），而应去往西方极乐。舍利子由众生得见，袈裟由弟子继承。老鼠在残剩的药碗边行走，虫网挂满了旧绳床。别处建起了千花塔，这里空留着一座草堂。支公如今在何处？神理竟然如此渺茫。
注释
【三身】：佛教术语，指法身、报身、应身。此处指护国上人修行成就。【万劫】：佛教指极长的时间，劫为时间单位。【北斗】：北斗星，喻指朝廷或人间。【西方】：佛教指西方极乐世界。【舍利】：佛或高僧遗体火化后的结晶体。【袈裟】：僧人的法衣。【弟子将】：弟子们将继承。【支公】：指东晋高僧支遁，字道林，善谈玄理，此处借指护国上人。
赏析
此诗为悼念僧友护国上人而作。首联以“昔喜”与“今悲”对比，突出生死无常之痛。颔联用“北斗”与“西方”对举，暗示上人已往生净土。颈联以“鼠行”、“虫网”等荒凉意象，渲染寺院衰败之景，暗喻人亡物在的凄凉。尾联借支遁典故，表达对高僧的追思与对佛理难测的怅惘。全诗语言质朴，情感深沉，通过细节描写与典故运用，将哀悼之情与佛教哲理融为一体。
唐代
作者简介 · 张谓
张谓（？--777年） 字正言，河内（今河南泌阳县）人，唐代。天宝二年登进士第，乾元中为尚书郎，大历年间潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷。
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