驾言出北阙行
魏晋 · 陆机
作者 古诗词
驾言出北阙。踯躅遵山陵。长松何郁郁。丘墓互相承。念昔徂殁子。悠悠不可胜。安寝重冥庐。天壤莫能兴。人生何所促。忽如朝露凝。辛苦百年间。戚戚如履冰。仁智亦何补。迁化有明征。求仙鲜克仙。太虚不可凌。良会罄美服。对酒宴同声。
译文
驾车驶出北门,徘徊沿着山陵。高大的松树多么茂盛,坟墓一座连着一座。想起从前死去的人,众多不可胜数。他们安睡在幽暗的墓室,天地也不能使他们复生。人生为何如此短促,忽然就像早晨的露水凝结。辛苦劳碌一生,忧惧如同踩在薄冰上。仁人智者又有何补益,死亡自有明显的征兆。求仙者很少能成仙,太虚仙境不可登临。不如趁良会穿尽美服,对酒宴饮与志同道合者同乐。
注释
【驾言出北阙】:驾言,乘车出游。北阙,古代宫殿北面的门楼,为大臣等候朝见或上书之处,此处指京城宫阙。 【踯躅遵山陵】:踯躅,徘徊不前。遵,沿着。山陵,指陵墓。 【长松何郁郁】:长松,高大的松树,常植于墓地。郁郁,茂盛貌。 【丘墓互相承】:丘墓,坟墓。互相承,一个接一个,连绵不断。 【念昔徂殁子】:徂殁,死亡。子,指死者。 【悠悠不可胜】:悠悠,众多貌。胜,尽。 【安寝重冥庐】:安寝,安息。重冥庐,指地下墓室。 【天壤莫能兴】:天壤,天地。莫能兴,不能使其复生。 【人生何所促】:促,短促。 【忽如朝露凝】:朝露,早晨的露水,比喻生命短暂。 【辛苦百年间】:百年,指人的一生。 【戚戚如履冰】:戚戚,忧惧貌。履冰,踩在薄冰上,比喻小心谨慎。 【仁智亦何补】:仁智,仁者和智者。何补,有何补益。 【迁化有明征】:迁化,变化,指死亡。明征,明显的征兆。 【求仙鲜克仙】:鲜克,很少能够。仙,成仙。 【太虚不可凌】:太虚,天空,指仙境。凌,登临。 【良会罄美服】:良会,美好的聚会。罄,尽,用尽。美服,华丽的衣服。 【对酒宴同声】:对酒,饮酒。同声,志同道合者。
赏析
此诗为陆机感怀人生无常、否定求仙之作。诗人驾车出北阙,见山陵丘墓,引发对死亡与生命短促的深沉感慨。诗中“长松郁郁”“丘墓相承”描绘墓地景象,营造肃穆氛围;“人生何所促,忽如朝露凝”以朝露喻生命,形象生动;“辛苦百年间,戚戚如履冰”写出人生忧惧。后四句否定求仙之虚妄,主张及时行乐,反映了魏晋时期文人面对生命短暂、社会动荡的复杂心态。陆机出身东吴世家,入晋后仕途坎坷,此诗【据推测】作于其晚年,体现了对人生意义的思考。艺术上,语言质朴,情感沉郁,善用比喻和对比,如朝露与百年、仁智与迁化,增强了感染力。
魏晋
作者简介 · 陆机
陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
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《驾言出北阙行》- 陆机 - 诗词大全
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