金

金夫人挽诗

宋代 · 王炎

作者古诗词

两大家声著，三从妇德全。金珠捐玩饰，苹藻荐恭虔。眉寿无遗恨，心空悟秘诠。生刍来奠客，千两拥新阡。

译文

两家名门望族的声望显著，三从四德的妇道完美无缺。舍弃金银珠宝等玩赏饰物，用苹藻等祭品恭敬虔诚地祭祀。长寿而没有留下遗憾，心性空寂领悟了深奥的义理。宾客带着生刍前来祭奠，众多车马簇拥着新修的墓道。

注释

【两大家声著】两大家：指金夫人娘家与夫家均为名门望族。家声：家族声望。【三从妇德全】三从：封建礼教要求妇女未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。妇德：妇女的品德。【金珠捐玩饰】捐：舍弃。玩饰：玩赏的饰物。【苹藻荐恭虔】苹藻：苹与藻，均为水草，古代用于祭祀。荐：进献。恭虔：恭敬虔诚。【眉寿无遗恨】眉寿：长寿，因老年人眉长，故称。遗恨：遗憾。【心空悟秘诠】心空：佛教语，谓心性空寂。秘诠：深奥的义理。【生刍来奠客】生刍：新割的草，指吊丧的礼物。奠客：前来祭奠的宾客。【千两拥新阡】千两：形容车马众多。拥：聚集。新阡：新修的墓道。

赏析

此诗为悼念金夫人的挽诗。首联以“两大家声著”点明夫人出身与夫家皆显赫，“三从妇德全”赞其恪守妇道。颔联通过“捐玩饰”与“荐苹藻”的对比，突出夫人摒弃奢华、虔诚祭祀的品德。颈联“眉寿无遗恨”写其寿终正寝，“心空悟秘诠”则暗含夫人晚年参悟佛理，心境空明。尾联以“生刍”典（《后汉书·徐稚传》）和“千两”车马，渲染吊丧之盛，哀荣备至。全诗语言典雅，对仗工整，情感庄重而含蓄，符合挽诗体例。王炎为南宋理学家，诗中“心空悟秘诠”或受佛学影响，但整体仍以儒家妇德为纲。

宋代

作者简介 · 王炎

王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续录》卷八、九。

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