朝簪
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
一戴朝簪已十年，半居谪宦半荣迁。壮心无复思行道，病眼唯堪学坐禅。醉谢陶公长欠酒，俸惭吾祖不言钱。白头郎署成何事，见拟休官自种田。
译文
戴上朝簪已经十年了，这期间一半是贬官外任，一半是荣耀升迁。壮心已不再想推行道义，病眼只适合学习坐禅。醉后感谢陶渊明，却长久欠他酒债；俸禄微薄，愧对先祖，他们从不言钱。白头了还在郎署任职，能有什么作为？我打算辞官归隐，自己种田。
注释
【朝簪】：朝官之冠饰，借指官职。 【谪宦】：贬官至外地。 【荣迁】：荣耀升迁。 【行道】：推行道义或政治主张。 【坐禅】：佛教修行方式，静坐思惟。 【陶公】：指陶渊明，好饮酒，常因家贫无酒。 【吾祖】：指王禹偁的祖先，可能指王通或王绩，但更可能泛指清廉先祖。王禹偁自称“吾祖”常指其家族先贤，如王通（文中子）或王绩（东皋子），但此处“不言钱”典出《世说新语》中王衍口不言“钱”字，王禹偁或借以自喻清廉。 【不言钱】：典出《世说新语·规箴》：王衍雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。衍晨起，见钱，谓婢曰：“举却阿堵物。” 【白头郎署】：年老仍为郎官，指官职低微。汉代郎官多老于署中。 【见拟】：打算，准备。
赏析
此诗为王禹偁晚年所作，表达了对仕途的厌倦和归隐之志。首联概述十年宦海沉浮，谪宦与荣迁各半，暗含坎坷。颔联以“壮心无复”与“病眼唯堪”对举，直抒壮志消磨、衰病侵寻之慨，并借“坐禅”暗示寻求内心平静。颈联用典：上句以陶渊明自比，却“长欠酒”，既羡其高洁又叹己之困窘；下句用王衍“不言钱”之典，自愧俸薄而先祖清廉，对比中见无奈。尾联“白头郎署”呼应首联“十年”，点明老于微官，最终决意归田。全诗语言质朴，情感沉郁，善用对比与典故，真实反映了宋代士人仕隐矛盾的普遍心态。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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