太

太一宫祭回马上偶作寄韩德纯道士

宋代 · 王禹偁

作者古诗词

去年暨今夏，承诏祠天神。昔当摇落时，宫叶红纷纷。此来芳春暮，宫草青蓁蓁。三日奉斋洁，百骸祛垢氛。御署致恭虔，天香何𬘡缊。监祀黄门郎，摄官紫微臣。松枝拂剑佩，树影光搢绅。灯烛晃白昼，香花蔼清芬。金殿礼神仙，瑶坛醮星辰。至诚不为己，玄鉴当福仁。质明祀事毕，复命趋紫宸。扬鞭入村落，缓辔聊逡巡。麦田少时雨，蚕月无闲人。自惭怀禄仕，蠹此力穑民。又抛三洞趣，来入九衢尘。不如韩道士，长此养天真。

译文

去年和今年夏天，我奉诏祭祀天神。去年秋天草木凋零时，宫中树叶红纷纷。这次来是暮春时节，宫中青草茂盛。三天斋戒洁净，洗去全身污浊。带着皇帝诏令恭敬虔诚，祭神的香烟弥漫。监督祭祀的是宦官，我作为中书省官员摄事。松枝拂过剑佩，树影映在官服上。灯烛照亮如同白昼，香花散发清芬。在金殿礼拜神仙，在瑶坛祭祀星辰。至诚不是为了自己，神灵明察应当降福于仁者。天亮时祭祀结束，回宫复命。扬鞭进入村落，放松缰绳徘徊。麦田缺少雨水，养蚕的月份农民没有空闲。自惭贪图俸禄做官，像蛀虫一样损害种田的百姓。又抛弃了道教洞天的乐趣，来到京城的尘世。不如韩道士，长久在此修养天真。

注释

【太一宫】：宋代祭祀太一神的宫观，位于汴京（今开封）附近。【祠天神】：祭祀天神，此处指祭祀太一神。【摇落时】：草木凋零的秋天。【芳春暮】：暮春时节。【蓁蓁】：草木茂盛的样子。【斋洁】：斋戒洁净。【垢氛】：污浊之气。【御署】：皇帝签署的诏令。【天香】：祭神的香火。【𬘡缊】：同“氤氲”，香气弥漫。【黄门郎】：宦官，此处指监督祭祀的官员。【紫微臣】：中书省官员，作者自指。【搢绅】：官员的服饰。【瑶坛】：用美玉装饰的祭坛。【醮】：祭祀。【玄鉴】：神灵的明察。【质明】：天刚亮。【紫宸】：宫殿名，皇帝居所。【缓辔】：放松马缰绳。【逡巡】：徘徊。【蚕月】：养蚕的月份。【怀禄仕】：贪图俸禄做官。【力穑民】：种田的农民。【三洞趣】：道教洞天福地的乐趣。【九衢尘】：京城繁华的尘世。【韩道士】：韩德纯，作者友人，道士。【养天真】：保持自然本性。

赏析

此诗作于王禹偁任朝官期间，奉命祭祀太一宫后所作。诗中通过对比祭祀的庄严与民生的艰辛，表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园隐逸的向往。艺术手法上，以时间对比（去年秋与今年春）和场景对比（宫中祭祀与村落农事）突出主题。情感真挚，语言质朴，体现了王禹偁关心民瘼、自省自责的品格。结尾以“不如韩道士”直抒胸臆，流露出归隐之思。

宋代

作者简介 · 王禹偁

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

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