真娘墓
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
女命在于色，士命在于才。无色无才者，未死如应灰。虎丘真娘墓，止是空土堆。香魂与腻骨，销散随黄埃。何事千百年，一名长在哉。吴越多妇人，死即藏山隈。无色固无名，兵冢空崔嵬。唯此真娘墓，客到情徘徊。我是好名士，为尔倾一杯。我非好色者，后人无相咍。
译文
女子的命运在于美色，士人的命运在于才华。没有美色和才华的人，活着就像死灰一样。虎丘的真娘墓，只是一堆空土。她的香魂和细腻的肌骨，早已消散在黄土中。为什么千百年后，她的名字依然长存？吴越地区有很多女子，死后就埋在山坳里。没有美色本来就没有名声，战死者的坟墓空自高耸。只有这真娘墓，客人到来时心情徘徊。我是爱好名声的士人，为你倾洒一杯酒。我不是好色的人，后人不要讥笑我。
注释
【真娘墓】：真娘，唐代苏州名妓，死后葬于虎丘，墓成为名胜。 【虎丘】：山名，在今江苏苏州，相传吴王阖闾葬于此。 【兵冢】：指吴越争霸时战死者的坟墓。 【咍】：讥笑。
赏析
此诗借真娘墓抒发对名与实的思考。诗人以“女命在于色，士命在于才”开篇，对比女子与士人的价值标准，进而质疑真娘为何能名传千古。诗中“无色固无名”点明世俗对女性的评判标准，而“兵冢空崔嵬”则暗讽战死者虽多却无名。结尾诗人自表“好名士”而非“好色者”，既是对自身志向的剖白，也隐含对世人重色轻才的批判。全诗语言质朴，议论与抒情结合，体现了宋诗尚理的特点。据推测，此诗作于王禹偁贬官苏州期间，借古墓抒发怀才不遇之感。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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