为恶
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
明时巧言士，乱世佞幸郎。佞幸惟苟且，巧言颇包藏。为恶虽不同，同归于覆亡。
译文
在政治清明的时代，有花言巧语的士人；在动荡混乱的时代，有谄媚得宠的官员。谄媚得宠者只知苟且偷安，花言巧语者则心怀不轨。他们作恶的方式虽然不同，但最终都走向灭亡。
注释
【明时】：政治清明的时代。 【巧言士】：花言巧语、善于谄媚的人。 【乱世】：动荡不安的时代。 【佞幸郎】：以谄媚而得到宠幸的人。 【佞幸】：谄媚而受宠幸。 【苟且】：只顾眼前，得过且过。 【包藏】：隐藏，包含（指心怀不轨）。 【覆亡】：灭亡，败亡。 【创作背景】：王禹偁是北宋初期诗人，以直言敢谏著称，多次遭贬谪。此诗可能针对当时官场中的谄媚之徒，具体创作时间不详。
赏析
此诗以对比手法揭示两类奸佞之人的共同结局。前两句以“明时”与“乱世”对举，指出无论时代如何，奸佞之徒始终存在。中间两句具体刻画“佞幸”与“巧言”者的丑态，前者苟且，后者包藏祸心。末句点明主旨：作恶方式虽异，但终将自取灭亡。全诗语言简练，对比鲜明，体现了诗人对官场丑恶的批判和对历史规律的洞察。王禹偁一生刚直，此诗或为其贬谪期间所作，借古讽今，表达对朝中奸佞的愤慨。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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