睡
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
此境一何醇，熙熙别得春。有声皆俗格，无梦是天真。壁上登山屐，床头漉酒巾。轻轻龟喘息，苒苒蝶精神。滞寂通禅理，无何等道人。曲肱高胜枕，藉草软于茵。吟苦魂初瞑，杯酣味更珍。觉知身是幻，静与死为邻。酷恨巢檐燕，生憎欸户宾。功成归展转，先兆自嚬呻。不入荣名客，还宜放逐臣。东窗一丈日，且作自由身。
译文
这种境界多么浓厚，和乐中别有一番春意。有声音的都是世俗格调，没有梦境才是自然本性。墙上挂着登山木屐，床头放着滤酒头巾。轻轻如龟的呼吸，缓缓如蝶的精神。沉静寂灭通晓禅理，无等级差别的是得道之人。弯曲手臂比枕头更高，垫着草比褥子还软。苦吟时心神初定，酒酣时味道更珍。觉悟到身体是虚幻，寂静与死亡为邻。深恨屋檐下的燕子，厌恶叩门的宾客。功业成就后归于辗转反侧，预兆来自皱眉呻吟。不是追求荣名的人，也适合被放逐的臣子。东窗下一丈阳光，暂且做自由之身。
注释
【醇】：浓厚，此处指睡意浓烈。【熙熙】：和乐的样子。【俗格】：世俗的格调。【天真】：自然本性，未受世俗沾染。【登山屐】：木屐，古人登山所用，典出《宋书·谢灵运传》。【漉酒巾】：滤酒的头巾，典出《宋书·陶潜传》。【龟喘息】：龟息，道家养生法，呼吸深长。【苒苒】：轻柔缓慢的样子。【蝶精神】：用庄周梦蝶典，喻物我两忘。【滞寂】：沉静于寂灭。【无等】：无等级差别。【道人】：有道之人。【曲肱】：弯曲手臂当枕头，语出《论语·述而》。【藉草】：以草为垫。【茵】：垫褥。【吟苦】：苦吟。【魂初瞑】：心神初定。【杯酣】：酒酣。【觉知】：觉悟。【身是幻】：身体是虚幻的。【静与死为邻】：寂静接近死亡。【巢檐燕】：在屋檐筑巢的燕子。【欸户宾】：叩门的宾客。【功成归展转】：功业成就后归于辗转反侧。【先兆自嚬呻】：预兆来自皱眉呻吟。【荣名客】：追求荣耀名声的人。【放逐臣】：被贬谪的官员。【东窗一丈日】：东窗下的一丈阳光。
赏析
此诗以“睡”为题，实写闲适自得之趣，兼寓人生感慨。首联以“醇”字总领，点出睡境之浓美。中间铺陈睡时之物象与心境：登山屐、漉酒巾等物，暗示隐逸之志；龟息、蝶梦等典，表现物我两忘的禅意。后段笔锋一转，由睡之静美引出对世俗的厌恶（“酷恨”“生憎”），并自嘲功成无望、唯有归隐。末句“东窗一丈日，且作自由身”，以阳光象征自由，收束全篇。艺术上多用对仗与典故，语言质朴而意蕴深厚。王禹偁一生屡遭贬谪，此诗【据推测】作于晚年闲居时，借睡境抒发对官场纷扰的厌倦和对自由生活的向往。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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