和

和杨遂贺雨

宋代 · 王禹偁

作者古诗词

我罢内庭职，出临永阳民。永阳民虽庶，未免多饥贫。富之既无术，龊龊为谨身。可堪今夏旱，如燎复如焚。厥田本涂泥，坐见生埃氛。稚老无所诉，嗷嗷望穹旻。食禄忧人忧，蚤夜眉不伸。促决狱中囚，遍祷境内神。楚辞有山鬼，庙貌罗水滨。胡法有浮图，寺宇连城𬮱。斋庄命寮采，供给抽俸缗。鼓笛迎湫水，香花照金轮。诚知非典故，且慰旱熯人。偶与天雨会，霶霶四郊匀。插秧复修堰，野叟何欣欣。可办官赋调，亦免农艰辛。燮调赖时相，感应由圣君。于吾复何有，敢望歌颂云。清流杨水部，德与我为邻。仇香官位屈，何逊诗格新。见投贺雨篇，言自人口闻。夫君盖私我，过实岂相亲。为霖非我事，职业唯词臣。若有民谣起，当歌帝泽春。庶使采诗官，入奏助南薰。

译文

我罢免了内廷的职务，离开京城来到永阳治理百姓。永阳百姓虽然众多，但难免多有饥寒贫困。我既没有使他们富裕的办法，只能小心谨慎地修身自持。怎奈今年夏天大旱，如同火烧又像焚烧。这里的田地本是水田淤泥，现在却眼看着扬起尘土。老少百姓无处申诉，嗷嗷哀鸣仰望苍天。我享受俸禄就应为百姓的忧愁而忧愁，早晚眉头不展。我催促判决狱中的囚犯，又普遍祈祷境内的神灵。楚辞中有山鬼，庙宇排列在水边。佛教有浮屠，寺庙连接着城门。我斋戒庄重地命令同僚，拿出俸钱供给求雨之用。鼓笛声中迎接龙潭水，香花照耀着金轮。我确实知道这不合典制，只是为了安慰干旱中的人们。偶然与天雨相遇，大雨均匀地洒遍四郊。百姓插秧又修堰，老农多么欢欣。这样既能完成官府的赋税，也免除了农夫的艰辛。调和阴阳依赖当朝宰相，感应上天在于圣明的君主。对于我又有什么功劳呢，怎敢期望歌颂之词。清流的杨水部，品德与我为邻。他像仇香一样官位低微，诗格像何逊一样清新。他投赠给我贺雨的诗篇，说是从人们口中听闻。他大概是对我偏爱，过于赞美并不符合实际。降雨并非我的事情，我的职责只是文学侍从。如果有民谣兴起，应当歌颂皇帝的恩泽如春。希望采诗官能采集入奏，辅助南风的教化。

注释

【我罢内庭职，出临永阳民】：内庭职，指在朝廷内任职。王禹偁曾为右拾遗、左司谏等内廷官职。永阳，今安徽来安县，王禹偁被贬为滁州知州时曾辖永阳。【富之既无术，龊龊为谨身】：富之，使百姓富裕。龊龊，谨小慎微的样子。【厥田本涂泥，坐见生埃氛】：涂泥，指水田淤泥。埃氛，尘土飞扬，形容干旱。【楚辞有山鬼，庙貌罗水滨】：山鬼，出自《楚辞·九歌》，指山中神灵。庙貌，庙宇神像。罗，排列。【胡法有浮图】：胡法，指佛教（来自西域）。浮图，佛塔。【斋庄命寮采，供给抽俸缗】：斋庄，斋戒庄重。寮采，同僚。俸缗，俸钱。【鼓笛迎湫水，香花照金轮】：湫水，指龙潭水，求雨时取水。金轮，指佛的法轮。【燮调赖时相，感应由圣君】：燮调，调和阴阳。时相，当朝宰相。圣君，皇帝。【仇香官位屈，何逊诗格新】：仇香，东汉仇览，曾任县尉，以德化民。何逊，南朝梁诗人，诗风清丽。此处借指杨遂。【为霖非我事，职业唯词臣】：为霖，指下雨，也喻济世。词臣，文学侍从之臣。【庶使采诗官，入奏助南薰】：采诗官，古代采集民谣的官员。南薰，指《南风》歌，相传舜所作，象征德政。

赏析

此诗作于王禹偁被贬滁州期间，【据推测】为答和杨遂贺雨之作。诗歌以旱灾为背景，展现了诗人作为地方官的忧民情怀与自省精神。艺术上，叙事与议论结合，语言质朴，情感真挚。诗中“富之既无术，龊龊为谨身”等句，体现了诗人面对民生疾苦的无奈与自责。结尾处将功劳归于宰相和皇帝，并自谦“为霖非我事”，既符合臣子身份，又暗含对朝政的期望。全诗结构严谨，从旱情、祈雨到雨后的喜悦，层层推进，真实反映了宋代地方官在灾害中的作为与心态。

宋代

作者简介 · 王禹偁

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

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