放言
宋代 · 王禹偁
诗文 古诗词
贤人虽学心无闷，君子须知道自消。德似仲尼悲凤鸟，圣如姬旦赋鸱鸮。看松好待严霜降，试玉宜将烈火烧。青女祝融如不党，愿分金石与山苗。
译文
贤人虽学习但内心不烦闷，君子必须知晓道自然消融。德行如孔子悲叹凤鸟不至，圣明如周公作《鸱鸮》诗。看松树要等待严霜降临，试玉石应当用烈火焚烧。霜神和火神如果不偏私，愿将金石与山苗区分开来。
注释
【贤人】：有才德的人。 【心无闷】：内心没有烦闷。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【道自消】：道自然消融，指君子通过修养使道内化。 【德似仲尼悲凤鸟】：孔子（仲尼）曾感叹“凤鸟不至，河不出图”，象征圣世难逢。 【圣如姬旦赋鸱鸮】：周公旦（姬旦）作《鸱鸮》诗以明志，见《诗经·豳风》。 【看松好待严霜降】：松树经霜更显坚贞，喻君子经考验方见节操。 【试玉宜将烈火烧】：玉经火炼不损其质，喻真才经得起磨难。 【青女】：霜雪之神，掌管霜雪。 【祝融】：火神，掌管火。 【不党】：不偏私。 【金石】：喻坚贞之物。 【山苗】：山间杂草，喻庸才。
赏析
此诗以议论为诗，表达君子应坚守节操、经得起考验的主题。首联以“贤人”“君子”起兴，强调内心修养与道的自然消融。颔联用孔子悲凤、周公赋鸱鸮的典故，暗示圣贤亦有不遇之时，但德行不改。颈联以松待严霜、玉经烈火为喻，形象说明真才需经磨难方显。尾联祈愿青女、祝融不偏私，使金石与山苗各得其所，暗含对公正世道的期盼。全诗多用典故与比喻，语言简练，说理透彻，体现了宋诗重理趣的特点。据推测，此诗可能作于王禹偁贬官期间，借物言志，表达虽遭逆境而坚守本心之志。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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