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次韵和仲咸感怀贻道友

宋代 · 王禹偁

作者古诗词

好齐生死与穷通，古往今来事略同。轩后谩留烧药鼎，汉皇虚筑望仙台。鉴中容鬓看看老，梦里荣枯岁岁空。不逐冥鸿天外去，可怜焦烂扑灯虫。

译文

将生死与穷通等同看待，古往今来世事大致相同。黄帝徒然留下炼丹的鼎炉，汉武帝白白修筑望仙台。镜中容颜渐渐老去，梦里的荣华与衰败年年落空。不追随高飞的鸿雁远去天外，可怜像那扑向灯火的飞蛾烧得焦烂。

注释

【好齐生死与穷通】好：喜好，引申为看齐、等同。齐生死：将生与死视为等同，语出《庄子·齐物论》。穷通：困厄与显达。【轩后谩留烧药鼎】轩后：指黄帝轩辕氏，传说他曾炼丹求仙。谩：徒然。烧药鼎：炼丹的鼎炉。【汉皇虚筑望仙台】汉皇：指汉武帝刘彻，他迷信神仙，曾筑望仙台以求长生。虚：空，白白地。【鉴中容鬓看看老】鉴：同“鉴”，镜子。看看：渐渐。【梦里荣枯岁岁空】荣枯：兴盛与衰败，指世事变化。【不逐冥鸿天外去】逐：追随。冥鸿：高飞的鸿雁，比喻高蹈远引的隐士或得道者。【可怜焦烂扑灯虫】扑灯虫：飞蛾扑火，比喻贪恋名利、自取灭亡的人。

赏析

此诗为王禹偁次韵酬和之作，主题是感怀人生并劝谕道友。首联以庄子齐物思想开篇，认为生死穷通本无差别，古今皆然。颔联用黄帝炼丹、汉武帝求仙的典故，讽刺历代帝王追求长生不老的虚妄。颈联转写自身，感叹时光流逝、世事如梦。尾联以冥鸿与扑灯虫对比，劝诫道友应超脱名利，莫如飞蛾扑火般自取灭亡。全诗说理透彻，用典贴切，情感深沉，体现了王禹偁晚年对道家思想的认同和对仕途险恶的反思。【据推测】此诗作于诗人贬谪期间，故多愤世与超脱之语。

宋代

作者简介 · 王禹偁

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

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