登

登干明院碧藓亭

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

余喘不苟尽，顺俗来饭僧。东岭有上方，修竹蔽觚棱。下有苍石案，旁挂孤蔓藤。系累向尘世，更住殊未能。

译文

我残喘的生命不肯苟且结束，顺应世俗来寺院布施斋僧。东边的山岭上有座佛寺，修长的竹子遮蔽了殿宇的屋脊。下面有青色的石案，旁边悬挂着孤零零的藤蔓。我被尘世的事务所牵累，想要再住下去却实在不能。

注释

【余喘】残喘，指生命垂危。【不苟尽】不苟且死去。【顺俗】顺应世俗。【饭僧】供饭给僧人，指布施斋僧。【东岭】指寺院所在的山岭。【上方】佛寺的方丈，借指佛寺。【修竹】长竹。【觚棱】宫阙上转角处的瓦脊，此处借指寺院殿宇的屋脊。【苍石案】青色的石案，指石桌。【系累】牵累，束缚。【殊未能】实在不能。

赏析

此诗写诗人游览干明院碧藓亭时的所见所感。首联以“余喘不苟尽”起笔，透露出诗人对生命的珍视与不甘，而“顺俗来饭僧”则表明此行是随俗之举，暗含无奈。中间两联描绘寺院清幽之景：修竹蔽屋、苍石案、孤蔓藤，意象简淡，营造出超脱尘世的氛围。尾联“系累向尘世，更住殊未能”直抒胸臆，表达被尘世牵累、无法久留的遗憾。全诗语言质朴，情感深沉，通过景物与心境的对比，流露出诗人对隐逸生活的向往与身不由己的苦闷。梅尧臣诗风平淡含蓄，此诗可见一斑。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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