神祠曲
明代 · 刘基
作者 古诗词
路旁古庙壁半斜，雨滴香案堆泥沙。槎牙死树当道卧，树上纸钱犹未化。春秋祭祀知几时，乌鸦得食号相随。人人欢喜得好珓，低昂拜跪山花飞。宁知祸发在旦夕，空村无烟唯瓦砾。庙傍乌鸦亦不来，独留土偶眠苍苔。
译文
路旁的古庙墙壁已经半斜，雨水滴落在香案上堆积起泥沙。枯死的树木横七竖八倒在路上，树上的纸钱还没有完全烧化。春秋两季的祭祀不知从何时开始，乌鸦得到祭品后互相呼叫着跟随。人人都高兴地得到了好卦，低头抬头跪拜时山花飞扬。哪里知道灾祸就在旦夕之间发生，空荡荡的村庄没有炊烟只剩下瓦砾。庙旁的乌鸦也不再飞来，只留下泥塑的神像在青苔中安眠。
注释
【神祠曲】：乐府诗题，属《神弦歌》，内容多咏鬼神祭祀。 【刘基】：字伯温，明初政治家、文学家，以诗文著称，风格沉郁顿挫。 【槎牙】：同“槎枒”，树木枝干错乱不齐貌。 【纸钱】：祭祀时焚烧的冥币，此处指挂在树上的纸钱未被烧尽。 【春秋祭祀】：古代春秋两季举行的祭祀活动。 【珓】：即“筊杯”，占卜用具，用蚌壳或竹木制成，掷地观其俯仰以定吉凶。 【低昂拜跪】：形容众人跪拜时身体起伏的样子。 【山花飞】：指祭祀时抛撒山花，或形容拜跪时动作激烈使山花飞扬。 【空村无烟】：村庄空无一人，无炊烟，形容荒凉。 【土偶】：泥塑的神像。
赏析
此诗通过描绘古庙祭祀的盛况与灾后荒凉的对比，揭露了祭祀活动的虚妄和神灵的无力。前六句写祭祀场景：古庙破败，香案积尘，死树横卧，纸钱未化，但乌鸦得食，众人占卜得吉，拜跪虔诚，一派热闹。后四句笔锋陡转，写灾祸降临，村庄化为废墟，连乌鸦都不再来，唯有土偶独卧青苔。诗人以冷峻的笔触，讽刺了民间迷信的愚昧和神灵的冷漠。艺术上，运用对比手法（盛况与荒凉、乌鸦与土偶），语言质朴而意象鲜明。刘基身处元明易代之际，目睹战乱与民生疾苦，此诗【据推测】可能借神祠之题，暗讽时政或表达对世事无常的感慨。
明代
作者简介 · 刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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