陈

陈留市隐者

宋代 · 陈师道

作者古诗词

陈留人物后，疑有隐屠耕。斯人岂其徒，满腹一杯羹。婷婷小家子，与翁同醉醒。薄暮行且歌，问之讳姓名。子岂达者与，槁竹聊一鸣。老生何所因，稍稍声过情。闭门十日雨，吟作饥鸢声。诗书工发冢，刀𥬞得养生。飞走不同穴，孔突不暇黔。

译文

陈留这个地方人物辈出之后，我怀疑有隐士藏身于屠夫耕夫之中。这个人难道就是他们的同类吗？他腹中只有一杯羹却感到满足。一位美好的小家女子，与老翁一同醉醒。傍晚时分边走边唱歌，问他姓名却避而不答。你难道是通达之人吗？像枯竹一样偶尔发出声响。老翁究竟凭借什么，名声稍稍超过了实际。闭门十日连绵雨，吟诗发出饥饿鸢鸟般的叫声。诗书之业善于盗墓，而刀镊技艺却能养生。飞鸟与走兽不同巢穴，孔子连烟囱都来不及熏黑就奔走不停。

注释

【陈留】地名，今河南开封一带。【隐屠耕】指隐于屠夫、耕夫之中。【满腹一杯羹】语出《史记·项羽本纪》，刘邦对项羽说“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”，此处反用其意，谓市隐者虽仅一杯羹亦足满腹。【婷婷】美好貌，形容小家女子。【槁竹聊一鸣】槁竹，枯竹；一鸣，指吹奏或发声，喻隐者偶尔显露才华。【稍稍声过情】谓名声略超过实际。【饥鸢声】鸢鸟饥饿时的叫声，喻吟诗声凄厉。【诗书工发冢】发冢，盗墓，语出《庄子·外物》“儒以诗礼发冢”，讽刺儒者借诗书行盗墓之事。【刀𥬞得养生】刀𥬞，刀和镊子，指理发修面等技艺，喻隐者以此养生。【飞走不同床】飞鸟与走兽不同巢穴，喻隐者与世俗异趣。【孔突不暇黔】孔子因奔走行道，烟囱未黑即离家，喻隐者不似孔子忙碌。

赏析

此诗为陈师道描写陈留市隐者的作品。诗中刻画了一位隐于市井、不求闻达的人物，他仅以一杯羹为足，与少女同醉醒，薄暮行歌，讳言姓名，体现出超然物外的隐逸情怀。艺术上，诗人运用对比手法，如“诗书工发冢”与“刀𥬞得养生”的对比，讽刺儒者借诗书行盗墓之实，而隐者以微技养生，更显其高洁。末句“孔突不暇黔”以孔子之忙碌反衬隐者之闲适，深化主题。全诗语言简练，意象鲜明，情感含蓄，体现了陈师道诗作中常见的淡泊与批判精神。【据推测】此诗可能作于诗人晚年，其时他生活清贫，对仕途有所厌倦，故借市隐者以自况。

宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

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