远游十首
宋代 · 韩元吉
作者 古诗词
海水赴大壑，雷奔堕空虚。火轮煽金刚，荡然为尾闾。一阖复一辟，乾坤犹户枢。万生保灵根，至神守虚无。尝以物所归，返观天地初。
译文
海水奔赴巨大的深渊，如雷奔腾坠入虚空。太阳的火轮煽动坚固之物，荡然无存成为尾闾。一关闭又一开启，天地如同门轴转动。万物保全生命灵根，至神之道守护虚无。尝试以万物归向之处，回看天地的初始状态。
注释
【海水赴大壑】大壑：指大海或深渊，语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”【雷奔堕空虚】雷奔：形容水势汹涌如雷。空虚：指虚空，道家指无形无象的宇宙本源。【火轮煽金刚】火轮：指太阳或炽热的轮形物。金刚：佛教指坚固不坏之物，此处可能指坚硬的物质。【荡然为尾闾】尾闾：古代传说中海水所归之处，语出《庄子·秋水》：“尾闾泄之，不知何时已而不虚。”【一阖复一辟】阖：关闭。辟：打开。语出《易·系辞上》：“一阖一辟谓之变。”【乾坤犹户枢】乾坤：天地。户枢：门轴，喻指运动不息。【万生保灵根】灵根：道家指生命本源或精神根基。【至神守虚无】至神：最高神妙之道。虚无：道家指道的本体。【尝以物所归】尝：尝试。物所归：万物归向之处。【返观天地初】返观：回看。天地初：天地初始状态。
赏析
此诗为韩元吉《远游十首》之一，主题为道家宇宙观与生命哲学。诗人以海水奔壑、火轮煽金等意象描绘自然伟力，暗喻宇宙运行规律。尾闾、户枢等典故出自《庄子》《周易》，体现对道家思想的继承。全诗通过“一阖一辟”“返观天地初”等句，表达对宇宙本源与生命根基的探索，风格雄浑而玄奥。韩元吉为南宋中期文人，受儒道思想影响，此诗【据推测】作于其晚年，反映其超脱尘世、追求精神永恒的心境。艺术手法上多用比喻与典故，语言凝练，意境深远。
宋代
作者简介 · 韩元吉
韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
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