答二郭诗 其三

两汉 · 嵇康

作者 古诗词
详观凌世务。屯险多忧虞。施报更相市。大道匿不舒。夷路值枳棘。安步将焉如。权智相倾夺。名位不可居。鸾凤避罻罗。远托昆仑墟。庄周悼灵龟。越稷畏王舆。至人存诸己。隐璞乐玄虚。功名何足殉。乃欲列简书。所好亮若兹。杨氏叹交衢。去去从所志。敢谢道不俱。

译文

仔细审视涉足世间的事务,艰难险阻多有忧虑。施恩与回报如同交易,大道隐藏而不显。平坦的道路上遇到荆棘,缓步行走将往何处?权谋智巧相互倾轧争夺,名声地位不可居留。鸾鸟凤凰躲避捕网,远托身于昆仑山。庄周哀悼灵龟被囚,越稷畏惧王车。至人保存自身,隐藏璞玉乐守玄虚。功名何值得追求,竟然想载入史册。所爱好的确实如此,杨朱叹息于歧路。远去啊顺从自己的志向,岂敢说道不同不相为谋。

注释

【凌世务】:指涉足世间事务。凌,登、涉。 【屯险】:艰难险阻。屯,《周易》卦名,象征艰难。 【忧虞】:忧虑。 【施报更相市】:施恩与回报如同交易。市,买卖。 【大道匿不舒】:大道隐藏而不显。指道家自然之道被遮蔽。 【夷路】:平坦的道路。 【枳棘】:多刺的灌木,喻险恶环境。 【安步】:缓步而行。 【权智】:权谋智巧。 【名位】:名声与地位。 【鸾凤】:鸾鸟与凤凰,喻贤士。 【罻罗】:捕鸟的网。罻,小网。 【昆仑墟】:昆仑山,传说中神仙居所。 【庄周悼灵龟】:典出《庄子·秋水》,庄子以神龟喻不愿被束缚。 【越稷畏王舆】:越稷,疑为“越樛”或“越稷”之误,或指越人畏王车。一说“越稷”为越国贤士,畏王舆而隐。此句与上句对举,言贤者避世。 【至人】:道家指修养最高的人。 【隐璞】:隐藏璞玉,喻不显露才华。 【玄虚】:道家玄妙虚无之道。 【殉】:追求、为……牺牲。 【列简书】:载入史册。简书,竹简书籍。 【所好亮若兹】:所爱好的确实如此。亮,确实。 【杨氏叹交衢】:典出《列子·说符》,杨朱见歧路而哭,喻人生多歧途。 【去去】:远去。 【敢谢道不俱】:岂敢说道不同。谢,辞别。

赏析

此诗为嵇康《答二郭诗》其三,表达了对世俗险恶的厌倦和对隐逸生活的向往。主题上,诗人批判权智倾轧、名位不可居的社会现实,主张效法至人隐璞乐玄虚,体现了魏晋名士的避世思想。艺术手法上,多用典故(如庄周悼灵龟、杨氏叹交衢)和比喻(鸾凤避罻罗、夷路值枳棘),语言凝练而意蕴深远。情感上,既有对现实的忧虞,又有对隐逸的坚定,结尾“去去从所志”显出决绝。结合嵇康生平,他因不与司马氏合作而遭迫害,此诗【据推测】作于其隐居或与友人酬答时期,反映了他崇尚老庄、远离政治的态度。
魏晋

作者简介 · 嵇康

嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。
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《答二郭诗 其三》- 嵇康 - 诗词大全

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