世

世祖武皇帝

南北朝 · 谢朓

作者古诗词

浚哲维祖，长发其武。帝出自震，重光御宇。七德攸宣，九畴咸叙。静难荆衡，凝威蠡浦。昧旦丕承，夕惕刑政。化一车书，德馨粢盛。昭星夜景，非云晓庆。衢室成阴，璧水如镜。礼充玉帛，乐被匏弦。于铄在咏，陟配于天。自宫徂兆，靡爱牲牷。我将我享，永祚丰年。

译文

深沉明智的祖先，武功绵长。帝王出自东方，日月重光统治天下。七种武德得以宣扬，九类大法皆有序。平定荆衡之乱，威震蠡浦之滨。黎明即起继承大业，夜晚戒惧勤政。统一车轨文字，美德馨香如祭品。星辰照亮夜景，祥云带来清晨喜庆。朝廷成荫，太学如镜。礼仪充满玉帛，音乐奏响匏弦。赞美之声不绝，升天配享天帝。从宗庙到祭坛，不惜牺牲。我奉献祭品，祈求永远丰年。

注释

【世祖武皇帝】：指南朝齐武帝萧赜，庙号世祖，谥号武皇帝。【浚哲】：深沉明智。语出《尚书·舜典》“浚哲文明”。【长发其武】：语出《诗经·商颂·长发》“浚哲维商，长发其祥”，此处化用，赞美武帝武功绵长。【帝出自震】：震为东方之卦，象征帝王兴起。齐武帝萧赜即位前曾任江州刺史，江州在东方，故云。【重光】：日月重光，比喻帝王功德显赫。【七德】：指武功的七种德行，语出《左传·宣公十二年》“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。【九畴】：九类治国大法，语出《尚书·洪范》。【荆衡】：荆州、衡山，指代南方地区。【蠡浦】：蠡湖之滨，指代鄱阳湖一带。【昧旦】：黎明，指早起勤政。【夕惕】：夜晚戒惧，语出《周易·乾卦》“君子终日干干，夕惕若厉”。【化一车书】：车同轨，书同文，指统一政令。【德馨粢盛】：粢盛，祭祀用的谷物。德馨，美德远播。【昭星夜景】：星辰明亮如夜，比喻祥瑞。【非云晓庆】：非云，祥云。晓庆，清晨的喜庆。【衢室】：指朝廷。【璧水】：指太学。【匏弦】：匏，笙类乐器；弦，琴瑟。【于铄】：叹美之词，语出《诗经·周颂·酌》“于铄王师”。【陟配于天】：升天配享，指祭祀天帝。【自宫徂兆】：从宗庙到祭坛。宫，宗庙；兆，祭坛。【牲牷】：祭祀用的纯色全牲。【我将我享】：我奉献祭品，语出《诗经·周颂·我将》“我将我享，维羊维牛”。【永祚丰年】：祈求永远赐予丰年。

赏析

此诗为谢朓奉诏所作的颂诗，歌颂齐武帝萧赜的功德。主题上，全诗以儒家理想君主为蓝本，赞美武帝的武功、文治与祭祀之诚。艺术手法上，大量化用《尚书》《诗经》典故，语言典雅庄重，对仗工整，如“七德攸宣，九畴咸叙”等句，体现齐梁颂诗的风格。情感表达上，充满对先帝的崇敬与对国运的祈愿，但作为应制之作，个人情感较淡。据推测，此诗作于齐武帝去世后，用于郊庙祭祀，故内容多颂扬与祭祀之辞。

南北朝

作者简介 · 谢朓

谢朓（464~499年），字玄晖。汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐时著名的山水诗人，出身世家大族。谢朓与谢灵运同族，世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学，为“竟陵八友”之一。后官宣城太守，终尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初，遭始安王萧遥光诬陷，下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。

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