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奉和随王殿下诗十六首 其三

南北朝 · 谢朓

作者 古诗词
神心遗魏阙,中想顾汾阳。肃景怀辰豫,捐玦剪山糃。时惟清夏始,云景暧含芳。月阴洞野色,日华丽池光。草合亭皋远,霞生川路长。端坐闻鹤引,静瑟怆复伤。怀哉泉石思,歌咏郁琼相。春塘多迭驾,言从伊与商。衮职眷英览,独善伊何忘。愿辍东都远,弘道侍云梁。

译文

心神已忘却朝廷,内心却眷顾着汾阳的隐逸。肃穆的景色令人怀想安乐,丢弃玉玦剪除山中的乱草。此时正是初夏开始,云彩与日光昏暗而蕴含芬芳。月光照亮了原野的夜色,日光映照着池水的波光。草色相连水边平地显得遥远,霞光升起河流道路悠长。端坐时听到鹤鸣,静夜的瑟声令人悲伤。怀念啊,对泉石隐居的思念,吟咏着浓郁美好的景象。春日池塘上车驾往来不绝,说是要追随伊尹与商汤。帝王之职眷顾英明的鉴察,为何忘记独善其身?愿停止前往东都的远行,弘扬大道侍奉朝廷。

注释

【神心遗魏阙】:神心,心神;遗,忘;魏阙,代指朝廷。典出《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”此处反用其意,谓心神已忘却朝廷。 【中想顾汾阳】:中想,内心思虑;顾,眷顾;汾阳,汾水之阳,传说中尧帝巡狩之地,代指隐逸之所。 【肃景怀辰豫】:肃景,肃穆的景色;辰豫,时辰安乐。 【捐玦剪山糃】:捐玦,丢弃玉玦,喻决绝;剪山糃,剪除山中的乱草。糃,同“场”,指草场。 【时惟清夏始】:时值初夏。 【云景暧含芳】:云景,云彩与日光;暧,昏暗;含芳,蕴含芬芳。 【月阴洞野色】:月阴,月光下的阴影;洞,照亮。 【日华丽池光】:日华,日光;丽,照耀。 【草合亭皋远】:草合,草色相连;亭皋,水边的平地。 【霞生川路长】:霞光升起,河流道路显得悠长。 【端坐闻鹤引】:端坐,正坐;鹤引,鹤鸣,引为鹤唳。 【静瑟怆复伤】:静瑟,静夜的瑟声;怆复伤,悲伤不已。 【怀哉泉石思】:怀念啊,对泉石(隐居)的思念。 【歌咏郁琼相】:歌咏,吟咏;郁,浓郁;琼相,美好的景象。 【春塘多迭驾】:春塘,春日池塘;迭驾,车驾往来不绝。 【言从伊与商】:言,语助词;从,追随;伊与商,伊尹和商汤,喻贤臣明君。 【衮职眷英览】:衮职,帝王之职;眷,眷顾;英览,英明的鉴察。 【独善伊何忘】:独善,独善其身;伊何,为何。 【愿辍东都远】:愿停止前往东都(洛阳)的远行。 【弘道侍云梁】:弘道,弘扬大道;侍,侍奉;云梁,高耸的桥梁,喻朝廷。

赏析

此诗为谢朓奉和随王萧子隆之作。诗中表现了诗人对隐逸生活的向往与对仕途的矛盾心理。前八句描绘初夏清幽之景,以“神心遗魏阙”开篇,反用《庄子》典故,表明忘怀朝廷之意,但“中想顾汾阳”又透露出对隐逸的眷恋。中间“端坐闻鹤引,静瑟怆复伤”以鹤鸣瑟声渲染孤寂悲伤之情。后八句转入对仕隐矛盾的思考,“衮职眷英览,独善伊何忘”直抒胸臆,表达虽受君王眷顾,却难以忘怀独善之志。结尾“愿辍东都远,弘道侍云梁”似有妥协之意,但“愿辍”一词仍显犹豫。艺术上,此诗善用对仗与典故,写景细腻,情感含蓄,体现了谢朓诗歌清丽婉转的风格。据推测,此诗作于谢朓随王萧子隆在荆州时,诗人身处藩邸,虽受礼遇,但内心仍存归隐之思。
南北朝

作者简介 · 谢朓

谢朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐时著名的山水诗人,出身世家大族。谢朓与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。
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《奉和随王殿下诗十六首 其三》- 谢朓 - 诗词大全

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