次远韵齿痛
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
元明散诸根，外与六尘合。流中积缘气，虚妄无可托。敝陋少空明，妇姑相攘夺。日出暵焦牙，风来动危萚。喜汝因病悟，或免终身著。更须诵楞严，从此脱缠缚。
译文
本有的觉性散在于诸根之中，与外在的六尘相合。在生死流转中积聚业力之气，虚妄不实，没有可依托之处。身心破败缺少空明，如同婆媳相互争夺。太阳出来晒焦了嫩芽，风吹来摇动危险的落叶。欣喜你因疾病而觉悟，或许能免于终身执着。更应当诵读《楞严经》，从此脱离烦恼的缠缚。
注释
【元明】佛教术语，指本有的觉性，即清净自性。 【诸根】指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。 【六尘】指色、声、香、味、触、法六种外境。 【流中】指生死流转之中。 【缘气】指因缘和合之气，即业力。 【虚妄】不真实，指幻象。 【敝陋】破败简陋，此处形容身心不净。 【空明】空灵明净，指禅定境界。 【妇姑相攘夺】比喻内部冲突，妇指媳妇，姑指婆婆，相互争夺。 【暵】音hàn，干旱。 【焦牙】焦枯的萌芽。 【危萚】音wēi tuò，危险的落叶，萚指草木脱落的皮叶。 【楞严】指《楞严经》，佛教经典，阐述破妄显真之理。 【缠缚】烦恼束缚。
赏析
此诗为苏辙劝慰友人齿痛之作，借病说理，融合佛教思想。主题上，以齿痛为缘起，阐述佛教“诸根虚妄”之理，劝人破除执着，通过诵经解脱。艺术手法上，运用比喻（如“妇姑相攘夺”喻内心冲突，“日出暵焦牙”喻无常）和佛教术语，语言简练而意蕴深刻。情感上，既有对友人的关切，又透露出超脱的智慧。据推测，苏辙晚年受佛学影响较深，此诗可能作于其贬谪或闲居时期，体现了以禅理化解病痛的人生态度。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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