送张公安道南都留台
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
识公岁已深，従公非一日。仰公如重云，庇我贫贱迹。公归无留意，我处念平昔。少年喜文字，东行始观国。成都多游士，投谒密如栉。纷然众人中，顾我好颜色。猖狂感一遇，邂逅登仕籍。尔来十六年，鬓发就衰白。谋身日已谬，处世复何益。従来学俎豆，渐老信典册。自知百不堪，偶未三见黜。譬如沟中断，谁复强收拾。高怀绝尘土，旧好等金石。庠斋幸无事，樽俎奉清适。居然远忧患，况复取矜式。汪洋际海深，淡泊朱弦直。徇时非所安，归去亦何失。道存尚可卷，功成古难必。还寻赤松子，独就丹砂术。恨无二顷田，伴公老蓬筚。
译文
认识您已经多年，追随您并非一朝一夕。仰望您如同厚重的云层，庇护着我贫贱的足迹。您即将归去没有留恋，我留在此地思念往昔。少年时喜爱文字，东行开始游历国都。成都多有游学之士，投递名帖密集如梳齿。纷繁众人之中，您对我青眼有加。年少轻狂感念知遇之恩，偶然得遇而登上仕途。从那以来十六年，鬓发已经衰白。谋生之道日益谬误，处世又有何益处？向来学习礼乐教化，渐老更加信奉典籍。自知百事不堪，只是偶然未被多次贬黜。譬如沟中的断木，谁还会勉强收拾。您高远的胸怀超脱尘世，旧日情谊坚如金石。学官任所幸而无事，杯盘宴饮奉陪清闲适意。如此远离忧患，何况还受到敬重效法。您胸怀如大海深广，淡泊如朱弦正直。曲从时俗并非我所安，归去又有何损失？道义存心尚可退隐，功业成就自古难以必然。还是去寻访赤松子，独自修习丹砂之术。只恨没有二顷田地，陪伴您终老于蓬门陋室。
注释
【张公安道】：张方平，字安道，北宋名臣，苏辙的恩师与挚友。 【南都留台】：南都指应天府（今河南商丘），留台即留守司，为陪都行政机构。 【重云】：比喻庇护如浓云覆盖。 【投谒】：投递名帖求见。 【密如栉】：像梳齿般密集，形容众多。 【猖狂】：此处指年少轻狂、意气风发。 【邂逅登仕籍】：偶然得遇机遇而进入仕途。 【俎豆】：古代祭祀礼器，代指礼乐教化。 【典册】：典籍史册。 【三见黜】：多次被贬黜。 【沟中断】：沟中断木，喻无用之材，典出《庄子·天地》。 【庠斋】：学校，此处指学官任所。 【樽俎】：酒杯与砧板，代指宴饮。 【矜式】：敬重效法。 【汪洋际海深】：形容胸怀如大海般深广。 【朱弦直】：朱红色琴弦，喻正直高洁。 【徇时】：曲从时俗。 【道存尚可卷】：道义存心，尚可退隐，语出《论语·卫灵公》“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”。 【赤松子】：传说中的仙人，张良曾言愿从赤松子游。 【丹砂术】：炼丹术，指求仙修道。 【二顷田】：二顷良田，指归隐的产业，典出《史记·苏秦列传》。 【蓬筚】：蓬门筚户，指简陋居所。
赏析
此诗为苏辙送别恩师张方平之作，作于张方平赴任南都留台时。诗中回顾二人十六年交谊，表达对张方平知遇之恩的感激，以及自身仕途坎坷的感慨。主题兼及友情、仕隐矛盾与人生归宿。艺术上，以“重云”喻庇护，“沟中断”自谦无用，用典贴切；情感真挚，从仰慕、感激到自伤、向往归隐，层层递进。结尾“还寻赤松子”暗用张良典故，既切合张方平姓氏，又表达超脱之志。全诗语言质朴而情深，体现了苏辙沉郁淡远的风格。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《送张公安道南都留台》- 苏辙 - 诗词大全
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