传经台
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
轮扁不能令子巧，老聃虽智若为传。遗经尚在台如故，弟子今无似喜贤。
译文
轮扁不能使儿子变得灵巧，老子虽有智慧又如何传授呢？遗留的经典还在，传经台也依旧，但如今弟子中已没有像颜回那样贤能的人了。
注释
【轮扁】《庄子·天道》中记载的古代斫轮工匠，技艺精湛，但无法将技巧传授给儿子，喻指技艺难以言传。 【老聃】即老子，道家创始人，主张道不可言传。 【若为传】如何传授。 【遗经】指老子留下的《道德经》。 【台】传经台，相传为老子讲经处，在今陕西周至县楼观台。 【喜贤】指孔子的弟子颜回（字子渊），孔子曾赞其好学。此处借指能继承老子学说的贤者。
赏析
此诗借古喻今，感叹道术失传。前两句用轮扁与老聃的典故，指出技艺与大道皆难以言传身教。后两句写传经台虽在，却无贤者继承，暗含对当时儒学或道学传承衰微的忧虑。苏辙受其父兄影响，深谙儒道，此诗可能作于其晚年，表达对文化传承的忧思。艺术上以典故起兴，对比今昔，语言简练而意蕴深远。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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