六国论
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下偏受其祸。 夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
译文
我曾经阅读《史记》中六国的《世家》,私下感到奇怪:天下的诸侯,凭借五倍于秦国的土地,十倍于秦国的军队,发愤向西进攻,去攻打崤山以西方圆千里的秦国,却最终不免于灭亡。我常常为此深思远虑,认为一定有能够保全自己的计策,因而未尝不责怪当时那些谋士考虑祸患的疏忽,见识利益的短浅,而且不了解天下的形势。 秦国与诸侯争夺天下的关键,不在于齐、楚、燕、赵,而在于韩、魏的边境;诸侯与秦国争夺天下的关键,也不在于齐、楚、燕、赵,而在于韩、魏的郊野。秦国拥有韩、魏,就好比人有了心腹之患。韩、魏两国堵塞了秦国的交通要道,又使崤山以东的诸侯国疲敝,所以天下最重要的地方,没有比得上韩、魏的了。从前范雎被秦国重用就主张收服韩国,商鞅被秦国重用就主张收服魏国。秦昭王没有得到韩、魏的真心归附,就出兵攻打齐国的刚、寿两地,范雎对此感到担忧。那么秦国所顾忌的,就可以看出来了。 秦国对燕、赵用兵,是危险的事情。越过韩、魏去攻打别人的国都,燕、赵在前面抵抗,韩、魏在后面偷袭,这是危险的做法。然而秦国攻打燕、赵时,不曾有韩、魏从后面袭击的忧虑,这是因为韩、魏已经归附秦国的缘故。韩、魏是诸侯国的屏障,却让秦国人能够自由出入其间,这难道算是了解天下的形势吗?抛弃小小的韩、魏,让它们去抵挡如狼似虎的秦国,它们怎能不屈服而投靠秦国呢?韩、魏屈服而投靠秦国,然后秦国人就能把军队开到东方各诸侯国,从而使天下普遍遭受它的祸害。 韩、魏不能独自抵挡秦国,而天下的诸侯却依靠它们作为西方的屏障,所以不如厚待韩国、亲近魏国来排斥秦国。秦国人不敢越过韩、魏来窥伺齐、楚、燕、赵这些国家,而齐、楚、燕、赵这些国家也就能够因此保全自己了。让四个没有战事的国家,去帮助面对敌寇的韩、魏,使韩、魏没有东顾的忧虑,而为天下挺身而出抵挡秦军;用韩、魏两国对付秦国,而另外四国在后方休养生息,暗中帮助它们解决危急,像这样,就可以应付无穷的变化,那秦国又能有什么作为呢!诸侯们不知道采用这个策略,却贪图边境上尺寸的利益,背弃盟约,自相残杀,秦军还没出动,而天下的诸侯已经自己陷入困境了。直到秦人得以钻空子夺取他们的国家,怎能不令人悲痛呢!
注释
【六国】指战国时期齐、楚、燕、赵、韩、魏六国。【世家】《史记》中记载诸侯王事迹的体例。【窃】私下,谦辞。【山西】崤山以西,指秦国。【千里之秦】秦国地域广阔,号称千里。【咎】责怪。【患疏】考虑不周。【见利之浅】目光短浅。【天下之势】指当时各国间的战略形势。【韩、魏之郊】韩、魏两国边境地区。【塞秦之冲】阻挡秦国的交通要道。【弊山东之诸侯】使崤山以东的诸侯国疲敝。【范睢】战国时秦国宰相,提出“远交近攻”策略。【商鞅】战国时秦国改革家,曾助秦攻魏。【昭王】秦昭襄王。【刚、寿】齐国地名,在今山东。【障】屏障。【委】抛弃。【折而入】屈服而投靠。【厚韩亲魏】厚待韩国、亲近魏国。【摈秦】排斥秦国。【疆埸】边界。【背盟败约】违背盟约。
赏析
本文是苏辙的史论名篇,主题在于分析六国灭亡的原因,提出“厚韩亲魏以摈秦”的战略主张。苏辙认为六国之亡不在于兵力不足,而在于谋士目光短浅,未能认清天下大势,尤其是忽略了韩、魏两国在抗秦中的关键屏障作用。文章以设问开篇,层层递进,通过对比历史事实与理想策略,凸显六国决策的失误。艺术上,苏辙善用比喻(如“腹心之疾”)、排比(如“不在……而在……”)和反问(如“可不悲哉”),增强了论证的气势与感染力。情感上,字里行间流露出对六国自相残杀、终致灭亡的痛惜与批判。苏辙生于北宋中期,当时宋与辽、西夏对峙,本文【据推测】借古讽今,暗含对北宋外交策略的反思。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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