次韵子瞻题岐山周公庙
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
译文
周地百姓仍然记得有周公，禾黍茂盛之下有他的旧宫。摆上破豆蒸猪并非为了报答，乡野巫师长跪祈祷如何能与神灵相通。山峦环绕着庙宇，泉水在近处流淌，凤凰已去，梧桐叶落，庙门空掩。有客人在屋壁上题写诗句，二南的遗风依然留存。
注释
【周人】周朝人，此处指岐山周原地区的百姓。【禾黍离离】语出《诗经·王风·黍离》，原写周大夫见故都宗庙宫室尽为禾黍，感慨西周沦亡。此处借指周公庙荒废。【破豆烝豚】破豆，粗糙的豆类祭品；烝豚，蒸猪。指简陋的祭祀。【野巫】乡野巫师。【若为通】如何能与神灵沟通。【山围栋宇】山峦环绕着庙宇。【泉流近】泉水靠近庙宇流淌。【凤去梧桐】传说凤凰非梧桐不栖，凤去喻指周公已逝，梧桐叶落喻庙宇萧瑟。【二南】《诗经》中的《周南》《召南》，相传为周公、召公教化之诗。
赏析
此诗为苏辙和苏轼《题岐山周公庙》之作。首联以“禾黍离离”暗用《黍离》之典，既写周公庙的荒废，又寓含对西周礼乐文明的追怀。颔联通过“破豆烝豚”与“野巫长跪”的细节，讽刺后世祭祀的简陋与形式化，未能真正理解周公精神。颈联以“山围栋宇”“泉流近”写庙宇环境的清幽，而“凤去梧桐落叶闬”则借凤凰不栖、梧桐凋零的意象，暗示周公德政的失落。尾联点出题诗之事，以“二南遗风”作结，既是对周公礼乐教化的肯定，也暗含对当世文化传承的期许。全诗用典贴切，写景与议论结合，情感含蓄而深沉。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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