次韵子瞻题岐山周公庙

宋代 · 苏辙

作者 古诗词
周人尚记有周公,禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风。

译文

周地百姓仍然记得有周公,禾黍茂盛之下有他的旧宫。摆上破豆蒸猪并非为了报答,乡野巫师长跪祈祷如何能与神灵相通。山峦环绕着庙宇,泉水在近处流淌,凤凰已去,梧桐叶落,庙门空掩。有客人在屋壁上题写诗句,二南的遗风依然留存。

注释

【周人】周朝人,此处指岐山周原地区的百姓。【禾黍离离】语出《诗经·王风·黍离》,原写周大夫见故都宗庙宫室尽为禾黍,感慨西周沦亡。此处借指周公庙荒废。【破豆烝豚】破豆,粗糙的豆类祭品;烝豚,蒸猪。指简陋的祭祀。【野巫】乡野巫师。【若为通】如何能与神灵沟通。【山围栋宇】山峦环绕着庙宇。【泉流近】泉水靠近庙宇流淌。【凤去梧桐】传说凤凰非梧桐不栖,凤去喻指周公已逝,梧桐叶落喻庙宇萧瑟。【二南】《诗经》中的《周南》《召南》,相传为周公、召公教化之诗。

赏析

此诗为苏辙和苏轼《题岐山周公庙》之作。首联以“禾黍离离”暗用《黍离》之典,既写周公庙的荒废,又寓含对西周礼乐文明的追怀。颔联通过“破豆烝豚”与“野巫长跪”的细节,讽刺后世祭祀的简陋与形式化,未能真正理解周公精神。颈联以“山围栋宇”“泉流近”写庙宇环境的清幽,而“凤去梧桐落叶闬”则借凤凰不栖、梧桐凋零的意象,暗示周公德政的失落。尾联点出题诗之事,以“二南遗风”作结,既是对周公礼乐教化的肯定,也暗含对当世文化传承的期许。全诗用典贴切,写景与议论结合,情感含蓄而深沉。
宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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《次韵子瞻题岐山周公庙》- 苏辙 - 诗词大全

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