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次韵子瞻见寄

宋代 · 苏辙

作者古诗词

我将西归老故丘，长江欲济无行舟。宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。矫时自信力不足，従政敢谓学已优。闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。自従四方多法律，深山更深逃无术。众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜。怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。余杭军府百事劳，经年未见持干旄。贾生作傅无封事，屈平忧世多离骚。烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠。藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几。出従王事当有程，去须膰肉嫌无名。扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻。

译文

我将要西归老死于故乡，但长江浩大，没有行舟可渡。宦游生活已如马被轭束缚，衰病之际想学龟缩头隐居。在学舍三年无所作为，浪费官粮常感惭愧羞耻。矫正时弊自知力量不足，从政岂敢说学问已优。闭门谢客与谁交谈，白日做梦时游于天庭。自从四方法令繁多，即使逃到深山更深也无处可逃。众人奔走忙碌我独闲，这与独自享受蜂蜜有何不同。贪图安逸已久自己心里明白，弹劾未至道理上已先屈服。余杭军府百事辛劳，经年未见持干旄的使者。贾谊作傅未上封事，屈原忧世多作《离骚》。烦刑弊法并非公之耻辱，怒马奔车忌讳鞭打。疏远之人如何听信谆谆教诲，直言争辩未必胜过唯唯诺诺。求田问舍古来所非，荒园破屋如今还剩多少。出仕为王事应有期限，离职须有膘肉之赐嫌无名分。扫除百忧唯有饮酒，尚未退休暂且求得身心轻松。

注释

【次韵子瞻见寄】：次韵，按原诗韵脚和顺序作诗；子瞻，苏轼字；见寄，寄诗给我。【老故丘】：老于故乡，指归隐。【马受轭】：马被套上轭，喻受束缚。【龟藏头】：龟缩头，喻隐居避世。【三年学舍】：指苏辙在学舍任职三年。【廪粟】：官府供给的粮食。【矫时】：矫正时弊。【従政】：从政，参与政事。【闭门却扫】：闭门谢客，不与人交往。【钧天游】：指梦游天庭，典出《史记·赵世家》。【四方多法律】：指当时王安石变法，法令繁多。【深山更深逃无术】：想逃到深山更深处也无法躲避。【割蜂蜜】：比喻独自享受安逸。【怀安】：贪图安逸。【弹劾未至理先屈】：弹劾尚未到来，自己已觉理亏。【余杭军府】：指杭州官府，苏轼当时任杭州知州。【持干旄】：手持干旄，指武将或使者，此处喻指军事事务。【贾生作傅无封事】：贾谊任长沙王太傅，未上封事（密封奏章）。【屈平忧世多离骚】：屈原忧国忧民，作《离骚》。【烦刑弊法】：繁琐的刑法和弊政。【怒马奔车忌鞭箠】：怒马奔车，喻形势急迫；忌鞭箠，怕受鞭打。【藐藐何自听谆谆】：藐藐，疏远貌；谆谆，教诲不倦貌。【谔谔未必贤唯唯】：谔谔，直言争辩；唯唯，顺从附和。【求田问舍】：买田置屋，喻只顾私利。【荒畦弊宅】：荒芜的菜园和破旧的房屋。【出従王事当有程】：出仕为王事奔走应有期限。【去须膰肉嫌无名】：离职需要膰肉（祭肉）之赐，否则嫌无名分。【扫除百忧唯有酒】：消除百忧只有靠酒。【未退聊取身心轻】：尚未退休，暂且求得身心轻松。

赏析

此诗为苏辙和苏轼之作，约作于元丰年间，时苏辙在南京（今河南商丘）任签书判官，苏轼在杭州。诗中表达了苏辙对仕途束缚的厌倦、对归隐的向往，以及面对变法时期法令繁多的无奈。艺术上，多用比喻（如“马受轭”“龟藏头”）、典故（贾谊、屈原）和对比（众人奔走与己独闲），情感沉郁而含蓄。全诗以议论为主，直抒胸臆，体现了苏辙诗风平实深沉的特点。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

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