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次韵元中芭蕉轩

宋代 · 周紫芝

作者古诗词

道人悟无生，开轩有深意。是身如芭蕉，妙语良默契。婆娑坐芳丛，聊复此游戏。秋风鸣环佩，晓露湿苍翠。闭窗得阴多，凉簟惊雨细。索句清梦馀，时能助幽思。我亦个中人，平生会佳致。此乐倘见分，杖策时一至。

译文

道人领悟了无生之理，开设轩窗有深远的寓意。此身如同芭蕉一般脆弱，精妙的言语确实契合心意。从容地坐在芳草丛中，姑且在此游戏一番。秋风吹动如同环佩鸣响，清晨露水沾湿了青翠的芭蕉。关上窗户得到更多阴凉，凉席上惊觉细雨细密。在清梦之余寻觅诗句，时常能助长幽深的思绪。我也是此中之人，平生领会过美好的意趣。这种快乐倘若能分享给我，我便拄杖时常前来。

注释

【次韵】：按照原诗的韵和用韵次序和诗。【元中】：指僧元中，生平不详，周紫芝友人。【芭蕉轩】：以芭蕉命名的轩室，芭蕉在佛教中常喻肉身无常。【道人】：指僧元中。【悟无生】：佛教语，领悟无生无灭之理。【是身如芭蕉】：语出《维摩诘经》：“是身如芭蕉，中无有坚。”喻肉身脆弱无常。【婆娑】：盘旋舞蹈的样子，此处指从容优游。【环佩】：古人衣带上系的佩玉，此处喻秋风之声。【凉簟】：凉席。【索句】：作诗。【清梦】：清幽的梦境。【个中人】：此中人，指深谙其中意趣的人。【佳致】：美好的景致或意趣。【杖策】：拄杖。

赏析

此诗为周紫芝和僧元中《芭蕉轩》之作。诗中以芭蕉为喻，阐发佛教无常之理，同时描写芭蕉轩的清幽环境与闲适生活。首四句点明“悟无生”主旨，化用《维摩诘经》语，将肉身比作芭蕉，体现诗人对佛教思想的体悟。中间六句描绘轩中景物：秋风、晓露、闭窗、凉簟、细雨，营造出静谧清雅的氛围，而“婆娑坐芳丛”“索句清梦馀”则展现诗人悠然自得、诗思泉涌的状态。末四句直抒胸臆，自称“个中人”，表达对此境此乐的向往与分享之愿。全诗语言简淡，意境空灵，将禅理与自然景物融为一体，体现了宋代文人以禅入诗、追求理趣的创作特点。据推测，此诗作于周紫芝晚年隐居期间，其时他多与僧道交往，诗风趋于平淡。

宋代

作者简介 · 周紫芝

周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

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