初

初发石首城

南北朝 · 谢灵运

作者古诗词

白珪尚可磨，斯言易为缁。虽抱中孚爻，犹劳贝锦诗。寸心若不亮，微命察如丝。日月垂光景，成贷遂兼兹。出宿薄京畿，晨装抟鲁飔。重经平生别，再与朋知辞。故山日已远，风波岂还时。苕苕万里帆，茫茫终何之？游当罗浮行，息必庐霍期。越海凌三山，游湘历九嶷。钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。皎皎明发心，不为岁寒欺。

译文

白玉上的污点尚可磨去，但言语却容易被染黑。虽然心怀诚信，仍不免遭受谗言。若内心不够光明，微弱的生命就如丝线般脆弱。日月照耀，恩惠施及于我。出行住宿在京郊，清晨整理行装迎着鲁地的风。再次经历生离死别，与朋友辞行。故乡日益遥远，风波险恶何时能回？万里船帆渺茫，不知终将去往何处。游历当到罗浮山，休息必在庐山霍山。渡海登上三神山，游历湘水经过九嶷山。敬仰圣人如同朝夕，怀念贤人心中凄凉。光明磊落的心志，不会因岁寒而改变。

注释

【白珪尚可磨】《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也。”圭，玉器。喻人有过可改。【斯言易为缁】《论语·阳货》：“不曰白乎，涅而不缁。”缁，黑色。此言言语易被曲解。【中孚爻】《周易·中孚》卦，象征诚信。【贝锦诗】《诗经·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”喻谗言。【寸心】微小的心意。【微命】卑微的生命。【成贷】《老子》：“夫唯道，善贷且成。”贷，施与。【出宿】出行住宿。【京畿】京城附近。【抟鲁飔】抟，聚集；鲁飔，鲁地的风。【故山】故乡。【苕苕】遥远貌。【罗浮】山名，在广东。【庐霍】庐山和霍山。【三山】蓬莱、方丈、瀛洲。【九嶷】山名，在湖南，舜葬处。【钦圣】敬仰圣人。【怀贤】怀念贤人。【凄其】凄凉。【明发心】黎明时的心志，指光明磊落。

赏析

此诗为谢灵运被贬赴任临川内史时所作。诗中运用《诗经》《周易》典故，表达对谗言的忧惧与坚守诚信的决心。艺术上以白珪、贝锦等意象对比，突出言语之险；后段以罗浮、九嶷等仙山寄托远游之志，实为政治失意后的自我宽慰。情感上交织着对故乡的眷恋、对前程的迷茫，以及“不为岁寒欺”的孤傲。全诗结构严谨，由忧谗到远游，再归于明志，体现了谢灵运山水诗之外的另一面。

南北朝

作者简介 · 谢灵运

谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

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