和人见寄二首 其一
宋代 · 李之仪
作者 古诗词
雍容闲雅许君都，万绪相逢一笑无。休把盛衰观世谛，且将言语共诗图。人亡人得同吹吷，潮落潮生等据梧。只恐后庭歌不尽，曲终翻被鬼揶揄。
译文
您雍容闲雅的风度令人赞许，万千思绪相逢时一笑全无。不要把盛衰兴亡看作世俗真理，暂且用言语共同描绘诗歌意境。人的得失如同吹气般微不足道，潮起潮落如同据梧般徒劳。只恐《后庭花》唱不尽，曲终反而被鬼嘲笑。
注释
【雍容闲雅】形容态度从容、举止文雅。许君都：赞许您都具备。 【万绪】指纷繁的思绪或世事。 【世谛】佛教语，指世俗的真理或现象。 【诗图】指诗歌的意境或创作。 【人亡人得同吹吷】吹吷：吹口哨或吹气，比喻轻易、无足轻重。语出《庄子·则阳》：“吹吷也，言其声之微也。”此句意为得失如同吹气般微不足道。 【潮落潮生等据梧】据梧：靠着梧桐树，语出《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也。”指惠施靠着梧桐树辩论，比喻执着于辩论或思考。此句意为潮起潮落如同据梧般徒劳。 【后庭】指《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，被视为亡国之音。 【鬼揶揄】鬼嘲笑。语出《世说新语·任诞》：“鬼揶揄，乃尔。”
赏析
此诗为李之仪酬和友人寄赠之作。诗中借佛道思想消解世事盛衰与个人得失，以“吹吷”“据梧”等典故表达对世俗纷扰的超然态度。末联用《后庭花》典故，暗含对历史兴亡的警醒，又自嘲曲终被鬼揶揄，流露出深沉的无奈与悲凉。全诗语言典雅，用典贴切，情感含蓄而深沉，体现了宋代文人以理遣情的典型风格。据推测，此诗可能作于李之仪晚年遭贬谪或仕途失意之时。
宋代
作者简介 · 李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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