送浮屠昙远归无为持钵
宋代 · 王之道
作者 古诗词
一筇春色满郊畿，弹指淮南迅若飞。丈室正须香积供，孤云聊作故山归。长安城里风烟好，锦绣溪头笋蕨肥。我有上林桃李约，未容随子赴亲闱。
译文
一根竹杖，春色已布满京城郊外，弹指之间，淮南之地迅疾如飞。方丈之室正需要香积厨的供饭，我如孤云暂且回归故乡的山。长安城里风光烟景美好，锦绣溪头竹笋蕨菜肥美。我有上林苑中赏桃李的约会，不能允许随你赴父母之侧。
注释
【一筇】一根竹杖。筇，竹名，可作杖。【郊畿】京城郊外。畿，国都附近的地区。【弹指】比喻时间极短。【淮南】指无为军，今安徽无为，在淮河以南。【丈室】方丈之室，指僧人居所。【香积供】佛家语，指供佛的饭食。香积，香积厨，僧寺的厨房。【孤云】喻指僧人游方。【故山】故乡的山，指无为。【长安城】借指北宋都城汴京（今开封）。【风烟】风光景色。【锦绣溪】溪名，在无为州（今安徽无为）附近，风景优美。【笋蕨】竹笋和蕨菜，山蔬。【上林】秦汉宫苑名，借指朝廷或京城园林。【桃李约】指与友人赏花之约。【亲闱】父母居处，借指双亲。
赏析
此诗为送别诗，送浮屠（僧人）昙远回无为持钵（化缘）。首联以“一筇春色”点明季节与行踪，以“弹指淮南”写归程之速，暗含对友人归乡的羡慕。颔联以“丈室”与“孤云”对举，既写僧人居所之需，又喻其行踪如云，归乡似归山，语带禅意。颈联以“长安”与“锦绣溪”对比，一写都市繁华，一写故乡风物，笋蕨之肥暗示归隐之乐。尾联自述有“上林桃李约”，未能同往，表达遗憾。全诗以春色起，以亲闱结，将送别之情与自身羁绊交织，含蓄深沉。王之道为南宋初人，曾因忤秦桧而闲居，诗中“长安”或暗指临安，【据推测】此诗可能作于其闲居时期，借送僧表达对归隐的向往与身不由己的感慨。艺术上善用对比与典故，语言清丽，情感真挚。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
查看王之道的全部作品 → 王之道的其他作品
《送浮屠昙远归无为持钵》- 王之道 - 诗词大全
《送浮屠昙远归无为持钵》是宋代诗人王之道的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析