赠淮西运干徐迫远
宋代 · 王之道
作者 古诗词
嗟予偃伏淮南村,十年不践公侯门。谁令金印入魂梦,平章六字承君恩。左手人头右手印,此理未可轻易论。丈夫盖棺事始定,擒戎会使来称藩。争如徐子擅骚雅,笔力豪纵今文园。杨君收印六十载,细观制作同新翻。为言常侍故家物,其先得自南昌潘。珠还合浦有时节,余庆未艾钟仍昆。子今得之类摘鹊,此贶重可轻玙璠。便当淮拟佩三印,并与文安遗子孙。
译文
感叹我隐居在淮南的村庄,十年不曾踏入权贵之门。是谁让金印进入我的魂梦,筹划六字承受君恩。左手提着人头右手握着官印,这个道理不可轻易评论。大丈夫死后才能定论,擒获敌军会使他们称臣归顺。怎如徐子擅长诗文,笔力豪纵如今在文坛。杨君收藏官印六十年,细看制作如同新翻。他说这是常侍家的旧物,其祖先得自南昌潘。珠还合浦有时节,余福未尽聚集在子孙。你现在得到它如同喜鹊摘果,这赠品比美玉还珍贵。便当打算佩戴三印,并与文安留给子孙。
注释
【嗟予偃伏淮南村】嗟:感叹词。偃伏:隐居,伏处。淮南村:指作者隐居的乡村,今安徽淮南一带。 【十年不践公侯门】践:踏,进入。公侯门:权贵之门。 【谁令金印入魂梦】金印:官印,代指功名富贵。 【平章六字承君恩】平章:评议、筹划。六字:指朝廷诏令或官职名称,具体不详。承君恩:承受皇帝恩宠。 【左手人头右手印】人头:指战功。印:官印。此句意谓一边杀敌立功,一边掌握官印。 【此理未可轻易论】此理:指功名与杀戮并存的道理。 【丈夫盖棺事始定】盖棺:指死后。意谓人的功过是非到死才能定论。 【擒戎会使来称藩】擒戎:擒获敌军。称藩:称臣归附。 【争如徐子擅骚雅】争如:怎如。徐子:指徐迫远。擅:擅长。骚雅:指诗文创作。 【笔力豪纵今文园】文园:指汉代司马相如曾任文园令,代指文坛。 【杨君收印六十载】杨君:指诗中所提收藏印章之人,具体不详。收印:收藏官印。 【细观制作同新翻】制作:指印章的工艺。新翻:新制作。 【为言常侍故家物】常侍:官职名,汉代有中常侍,唐代有内常侍。故家:旧家,世家。 【其先得自南昌潘】先:祖先。南昌潘:指南昌潘氏家族,可能为收藏世家。 【珠还合浦有时节】珠还合浦:典故,出自《后汉书·孟尝传》,比喻失物复得或人才回归。 【余庆未艾钟仍昆】余庆:祖先留下的福泽。未艾:未尽。钟:聚集。仍昆:子孙后代。 【子今得之类摘鹊】子:指徐迫远。类摘鹊:像喜鹊摘取果实,比喻轻易得到。 【此贶重可轻玙璠】贶:赐予。玙璠:两种美玉。意谓此赠品比美玉还珍贵。 【便当淮拟佩三印】淮拟:打算。佩三印:佩戴三个官印,指身兼多职。 【并与文安遗子孙】文安:指文安郡,或为地名。遗:留给。
赏析
此诗为宋代诗人王之道赠予徐迫远之作。诗中先自述隐居不仕,功名如梦,又言功名与杀戮并存之理,盖棺定论,擒戎称藩。后转而称赞徐迫远擅长诗文,笔力豪纵。中间插入杨君收藏官印之事,以珠还合浦典故喻其传承有自,福泽绵长。末言徐得印之珍贵,并寄望其佩印显贵,遗泽子孙。全诗由己及人,由议论到叙事,结构跌宕。艺术上多用对比(如己之偃伏与徐之骚雅)、典故(珠还合浦)及比喻(类摘鹊、轻玙璠),语言豪纵,情感复杂,既有对功名的感慨,又有对友人的期许。【据推测】此诗作于王之道隐居淮南时期,具体背景不详。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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