四祖山
宋代 · 王之道
作者 古诗词
黄梅西去一舍许，奔走龙天瞻四祖。师今何往昔何来，占断金沙长作主。须知至道本不灭，岂独高名固非取。偶传衣钵断三世，遂配云中诏千古。寺藏岩腹蟠地轴，塔据峰巅立天柱。棱层石栈斜瓮玉，缭绕溪流缓萦组。月明飞瀑百虹挂，风撼长松万蛟舞。路通涧谷横略彴，树霭烟霞团缕数。清阴扫径初入夏，苍藓封庭新过雨。留连归客获联辔，邂逅主僧还接武。请观异事花五叶，愿结胜缘香一缕。何人为作锦鸡梦，此意他年铭肺腑。
译文
从黄梅向西走三十里左右，天龙八部奔走瞻仰四祖道信大师。大师如今往哪里去，昔日又从何而来？占据金沙洲长久作为主人。须知至高无上的佛法本来不灭，岂独高名并非刻意获取。偶然传下衣钵断绝了三世，于是配享云中诏书千古流传。寺庙藏在山岩腹部盘踞大地轴心，佛塔矗立峰巅如同天柱。层层石栈斜如美玉砌成，缭绕的溪流缓慢萦绕如丝带。月明之夜飞瀑如百道彩虹悬挂，风吹动长松如万条蛟龙起舞。道路通达涧谷横跨小木桥，树丛笼罩烟霞团团缕缕。清阴扫径刚入夏天，苍苔覆盖庭院新雨过后。留连的归客获得并辔同行，邂逅主僧还接踵而至。请观看奇异之事——禅宗五叶花开，愿结殊胜因缘——香火一缕。何人为我作锦鸡之梦？此意他年铭刻肺腑。
注释
【黄梅】地名，今湖北黄梅县，禅宗四祖道信大师的道场所在地。【一舍】古代行军三十里为一舍。【龙天】指天龙八部，佛教护法神。【四祖】禅宗第四祖道信大师。【金沙】指金沙洲，四祖山所在地。【至道】至高无上的佛法真理。【衣钵断三世】指禅宗衣钵传承至六祖后不再传，此处“三世”可能指三祖、四祖、五祖？但通常说“断”指六祖后不传衣钵，此处疑为泛指。【云中诏】指帝王诏书，此处可能指朝廷对佛教的尊崇。【岩腹】山岩内部。【地轴】古代传说中大地之轴，指大地中心。【塔】指四祖山上的佛塔。【略彴】小木桥。【花五叶】禅宗典故，达摩祖师偈语“一花开五叶，结果自然成”，指禅宗五家七宗。【锦鸡梦】典故不详，可能指富贵之梦或某种祥瑞之梦。
赏析
此诗为宋代诗人王之道游历四祖山所作，是一首纪游兼怀古的七言古诗。诗中描绘了四祖山的自然景观与佛教圣迹，表达了对禅宗四祖道信大师的崇敬之情。艺术手法上，诗人运用丰富的比喻和夸张，如“月明飞瀑百虹挂，风撼长松万蛟舞”，生动展现山水之壮美。同时融入禅宗典故（“花五叶”）和历史传说（“云中诏”），使诗歌兼具宗教意蕴与历史厚重感。情感表达上，诗人以“愿结胜缘香一缕”表明对佛法的向往，结尾“此意他年铭肺腑”则流露出深沉的感悟。据推测，此诗创作于王之道游历黄梅四祖山时，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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《四祖山》- 王之道 - 诗词大全
《四祖山》是宋代诗人王之道的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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